Morgunblaðið - 21.10.2007, Qupperneq 54

54 SUNNUDAGUR 21. OKTÓBER 2007 MORGUNBLAÐIÐ
UMRÆÐAN
www.valholl.is
www.nybyggingar.is
Opið virka daga frá kl. 9.00-17.00.
Ingólfur G. Gissurarson, lögg. fast.
Opið hús í dag á milli kl. 14 og 16
Kambsvegur 23 Reykjavík
Til sýnis og sölu í dag milli kl. 14-16 falleg 129.6 miðhæð í þríbýli
ásamt 30,8 fm bílskúr á frábærum stað. Sérinngangur. Íbúðin
skiptist í forstofu, forstofuherbergi, nýstandsetta gestasnyrtingu.
Eldhús með fallegri innréttingu. Stofa og borðstofa. Suðursvalir.
Svefnálman skiptist í 2 barnaherbergi með skápum og hjónaher-
bergi með fataherbergi, síðan er lítið vinnuherbergi. Vandað ný-
uppgert flísalagt baðherbergi. Parket á gólfum. Frábær nýting.
Góður garður. Ákveðin sala. Mjög eftirsótt staðsetning, stutt í
skóla og alla þjónustu. Laust í des. Verð 40,5 millj.
Sími 588 4477
Opið hús í dag á milli kl. 13 og 15
Brekkuhlíð 7 Hafnarfirði
Um er að ræða ca. 180 fm einbýli með bílskúr í Setbergslandi.
Húsið er ekki alveg fullbúið. Húsið er á mjög góðum útsýnisstað.
Fjögur góð svefnherbergi. Húsið er sérlega vel skipulagt og vel
staðsett í lokaðri götu rétt. hjá t.d. skóla og leikskóla. V. 51 m.
Böðvar og Hrönn taka á móti þér og þínum
í dag á milli 13 og 15
FASTEIGNA
MARKAÐURINN
ÓÐINSGÖTU 4, SÍMI 570 4500, FAX 570 4505. OPIÐ VIRKA DAGA KL. 9–17.
Netfang: fastmark@fastmark.is - Heimasíða: http://www.fastmark.is/
Jón Guðmundsson, sölustjóri og lögg. fasteignasali.
Melgerði - glæsilegt einbýlishús
Glæsilegt 145 fm tvílyft einbýli með fallegum bakgarði ásamt 32 fm
bílskúr. Marmaralögð stofa og borðstofa með útg. í sólstofu, vandað
eldhús, 4 herb. og baðh. og gesta w.c. flísalögð í gólf og veggi.
Vestursvalir út af efri hæð. Garður með hellulögn og skjólveggjum.
Góð eign sem mikið er búið að endurnýja. Verð 57,0 millj.
Vættaborgir - parhús á útsýnisstað
Glæsilegt 162 fm parhús á tveimur
hæðum á frábærum útsýnisstað í
lokaðri götu. Rúmgóð og björt
stofa/borðsofa með arni, vandað
eldhús með fallegri hvítri innrétt-
ingu, 3 góð herbergi, sjónvarpshol
með útg. á flísalagðar svalir og
flísalagt baðherb. auk gesta w.c.
Gott útsýni er af báðum hæðum
og aukin lofthæð á efri hæð. Falleg ræktuð lóð með timburverönd og
skjólveggjum. Verð 57,0 millj.
Sörlaskjól - neðri sérh. m/bílskúr
Mjög góð 109 fm neðri sérhæð í
þríbýlishúsi ásamt 25 fm bílskúr á
þessum eftirsótta stað í vestur-
bænum. Hæðin er mikið endurnýj-
uð á vandaðan og smekklegan
hátt og skiptist m.a. í tvær rúm-
góðar stofur, 2 herbergi og vand-
að eldhús. Svalir til suðvesturs.
Fallegt útsýni til sjávar. Laus til
afh. við kaupsamning.
Verð 49,0 millj.
Safamýri - neðri sérh. auk bílskúrs.
Vel skipulögð 139 fm neðri sér-
hæð í þríbýlishúsi auk 32 fm bíl-
skúrs og hlutdeildar í kjallara á
þessum eftirsótta stað. Hæðin
skiptist m.a. í eldhús, gesta w.c.,
rúmgóða stofu/borðstofu inn af
eldhús, arinstofu, 3 herbergi (4 á
teikn.) og baðherbergi. Hús nýlega
viðgert og málað að utan. Laus til
afh. strax. Verð 41,0 millj.
Fornistekkur
Mjög gott 210 fm einbýlishús
ásamt 38 fm bílskúr í skjólgóðu
og grónu hverfi. Eignin skiptist í
forstofu, gesta snyrtingu, borð-
stofu og stofu, eldhús með búri
innaf, 3-4 herbergi, 2 baðherbergi
og þvottaherbergi. Arinn í stofu.
Útgangur úr eldhúsi á hellulagða
verönd til suðurs og úr stofu út í
garð til vesturs.Falleg ræktuð lóð og hiti í bílaplani.
Verð 62,0 millj.
Klausturhvammur - Hafnarfirði
Fallegt og vel skipulagt 214 fm
raðhús á tveimur hæðum með 30
fm innb. bílskúr. Eignin skiptist
m.a. í eldhús með góðum borð-
krók, tvö baðherb., flísalagt í hólf
og gólf, arinstofu, setustofa með
útgangi á verönd, borðstofu, 4
góð herbergja og rúmgóða sjón-
varpsstofu. Aukin lofthæð í stof-
um. Falleg ræktuð lóð með
timburveröndum beggja vegna og skjólveggjum. Upphituð innkeyrsla
og stéttir. Hús nýlega málað að utan. Verð 52,9 millj.
Sæbólsbraut - Kóp. - Endaraðhús
Fallegt 313 fm endaraðhús, tvær
hæðir og kjallari á þessum eftir-
sótta stað. Rúmgóð og björt
stofa/borðstofa, sólstofa með útg.
á lóð, vandað eldhús, 4 rúmgóð
herb. auk 3ja herbergja í kjallara.
Góð lofthæð á efri hæð og svalir
til suðvesturs. Sauna í kjallara.
Möguleiki er að innrétta 3ja
herb.íbúð með sérinng. í kj. Ræktuð og gróin lóð með timburverönd,
skjólveggjum og heitum potti. 23 fm bílskúr. Verðtilboð.
SVANUR Sigurbjörnsson, lækn-
ir og Siðmenntarmaður, skrifaði
athyglisverða grein í Morg-
unblaðið 30. september síðastlið-
inn. Þar heldur hann fram með
réttu mikilvægi húmanískra mann-
réttindahugsjóna og nefnir nokkra
menn sem mörkuðu spor á því
sviði. Skýrt er tekið
fram að umræddir
menn hafi verið guð-
leysingjar. Ástæða
þess að ég drep niður
penna er ekki sú að
ég dragi í efa afrek
umræddra manna,
heldur hve Svani er
mikið í mun að spyrða
saman guðleysi og
húmanisma. Ég er
þess fullviss að hægt
væri að semja langan
lista t.d. yfir kristna
menn sem komu
miklu til leiðar á alþjóðavettvangi
á sviði mannréttinda og mannúðar,
enda engin tilviljun að öflugustu
mannúðarsamtök heims hafi
sprottið úr jarðvegi hinnar kristnu
Evrópu. Slíkur metingur er hins
vegar tilgangslaus.
Að skilgreina húmanismann eða
manngildisstefnuna fyrst og
fremst sem guðlaust lífsviðhorf er
fölsun. Guðlaus lífsviðhorf fæddu
ekki af sér manngildishugsjónina.
Vissulega skilgreinir fjöldi áhrifa-
ríkra húmanista sig sem guðleys-
ingja, en ekki þarf að lesa lengi í
fjölfræðiritum til að komast að
raun um að saga manngildisstefn-
unnar er fjölbreyttari en svo og
fjarri því að allar greinar hennar
hafni trúarlegri sýn á tilveruna.
Hér er ekki svigrúm til að rekja
þá sögu. Það sem þessir straumar
eiga sameiginlegt er virðing fyrir
mennskunni og hæfi-
leikum mannsins. En
jafnvel þessar hug-
sjónir geta og hafa
snúist upp í and-
hverfu sína þegar far-
ið er að dýrka mann-
inn, hæfileika hans og
getu og fyrirlíta þá
sem eru getu- og
hæfileikalitlir.
Ljóst er að Svanur
telur mikilvægt að
fólk losni „undan
kreddukenndum hug-
myndum trúar-
bragða“. Svo langt gengur hann í
ákafri baráttu sinni gegn trúar-
legum lífsviðhorfum að hann stað-
hæfir að húmanískum gildum stafi
sama ógn af hófsömum trúar-
brögðum og hryðjuverkamönnum.
Hann segir: „Í kjölfar hryðjuverk-
anna 11. september 2001 hafa æ
fleiri gert sér grein fyrir því að
það eru ekki aðeins bókstafs-
trúarmenn, sem ógna húmanískum
gildum eins og mannréttindum,
heldur einnig hin svokölluðu hóf-
sömu trúarbrögð með því að við-
halda grunninum að hinum trúar-
lega og forneskjulega
hugmyndaheimi þeirra.“ „Já, mikl-
ir menn erum við, Hrólfur minn,“
að geta fellt slíka dóma og dregið
slíkar ályktanir!
Ekki skal því neitað að ofstæk-
ismenn hafa í nafni trúarbragða,
og þar með kristinnar trúar, unnið
voðaverk. En er það sjálfkrafa
dómur yfir viðkomandi trúar-
brögðum? Getur guðleysi ekki orð-
ið ofstækismönnum að bráð og það
orðið slík kredda að það leiði til
voðaverka? Ef mig misminnir
ekki, þá vildu frumkvöðlar marx-
ismans líta svo á að þeir gengju
húmanískra erinda og hygðust
létta kúgun auðvaldsins af þjök-
uðum verkalýð. Þeir gengu einnig
fram undir merkjum guðleysis,
það átti að vera hluti af frels-
uninni. Nú vita allir að frelsishug-
sjónir marxismans snerust upp í
andhverfu sína í Sovétríkjunum,
Kína og víðar og fæddu af sér
dæmalausar hörmungar og voða-
verk. Í Sovétríkjunum leiddi guð-
leysiskreddan m.a. til þess að
trúarlegt uppeldi varðaði við lög
og börn voru tekin af foreldrum
sínum ef upp komst. Og ekki þarf
að fjölyrða um ríki Hitlers. Þetta
er ekki rifjað upp hér til að sýna
fram á að guðleysi hljóti að leiða
til þess arna, fjarri því. Ég vildi
aðeins árétta að guðleysi getur
orðið jafn kreddubundið og aðrar
lífsskoðanir og illmenni með það
lífsviðhorf geta og hafa unnið
voðaverk ekki síður en illmenni
sem unnið hafa voðaverk í nafni
trúarbragða.
Guðleysi er því ekki forsenda
fyrir virðingu fyrir manninum,
réttindum hans, frelsi og vits-
munalegri getu. Þessir þættir eru
t.d. allir fólgnir í kristinni trú.
Nægir að minna á þá kristnu
kenningu að maðurinn sé skapaður
í Guðs mynd og að Guð hafi gerst
maður í Jesú Kristi. Líf Krists og
kenning er samfelld prédikun um
mannúð og virðingu fyrir mann-
inum óháð stöðu hans og getu og
leggur áherslu á að sérhver maður
beri ábyrgð á náunga sínum og
velfarnaði hans. Er fráleitt að for-
kólfar hins guðlausa húmanisma,
sem upplýsingin og vitsmuna-
hyggjan fæddu af sér á 18. og 19.
öld, hafi haft manngildishugsjónir
kristinnar trúar með sér í nestið
þegar þeir sögðu skilið við kirkju
og kristni?
Hvort guðlaus húmanismi sé
„lífsskoðun til framtíðar“ skal
ósagt látið. Sú alda guðleysis sem
hófst á nítjándu öld og reis hátt á
þeirri tuttugustu er af ýmsum álit-
in hnígandi, sbr. bók raunvísinda-
mannsins og fyrrverandi guðleys-
ingjans Alister McGrath, The
Twilight of Atheism. Hitt skiptir
meira máli að hugsjónir húm-
anismans lifi án þess að verða of-
stæki og kreddum guðleysis eða
trúarbragða að bráð.
Guðleysi og húmanismi
Guðleysi er ekki forsenda
húmanískra lífsviðhorfa, segir
Sigurður Pálsson
» Að skilgreina húm-anismann eða mann-
gildisstefnuna fyrst og
fremst sem guðlaust
lífsviðhorf er fölsun.
Sigurður Pálsson
Höfundur er fyrrverandi
sóknarprestur.
Fréttir
í tölvupósti