Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.08.1940, Blaðsíða 32

Tímarit Máls og menningar - 01.08.1940, Blaðsíða 32
118 TÍMARIT MÁLS OG MENNINGAR að það er bita munur en ekki fjár, hvort þeir nota hann til þess að hangsa og slæpast, spila og kjafta um ekki neitt, eða til þess að skvetta í sig. Öruggasta leiðin til þess að liafa hemil á sér við vín er ekki bláber afneitun, heldur „lífsnautnin frjóa, alefling andans og athöfn þörf“ á öðrum sviðum. Hafi Jóhann með pörtum sumblað í frekara lagi, sem eg vil ekki fortaka, mun ástæðan allt af liafa verið sú, að ritstörfin voru honum þá i svipinn torveld, vinnan gekk ekki nógu vel til þess að fullnægja honurn, hann varð að svala lífsþorsta sínum í félagsskap og var að bíða þess, að hann væri aftur fyrir kallaður til þess að taka til starfa. * Eg þylcist hafa skilið það betur síðar en eg skildi það meðan Jóhann lifði, að hann var í raun og veru alls ekki rithöfundur að eðlisfari. Þetta kann að virðast gífurlegt öfugmæli um mann, sem lét eftir sig önnur eins skáld- rit og hlaut slíka viðurkenningu. Það er ekki heldur sagt til þess að gera minna úr verkum Jóhanns. Þeirra gildi er engu síður ótvirætt. Miklu fremur á eg við hitt, að gera meira úr honum sjálfum í hlutfalli við verkin, og þá mun sumum finnast það oflof. En eg skal reyna að segja í fáum orðum, hvað fyrir mér vakir. Rithöfundur- inn að eðlisfari er sá maður, sem getur sagt með Esaias Tegnér, að hann hafi „eiginlega aðeins lifað meðan hann var að yrkja“ eða skrifa. Slíkum mönnum er lífið sjálft í raun réttri of ófullkomið til þess að uua við það, jafn- vel stundum nokkurs konar skuggatilvera. I ímyndun sinni skapa þeir sér nýjan himin og nýja jörð, þar sem þeir eru konungar i ríki sínu og þvkir gott að vera. Um- hverfið er þeim framar öllu athugunarefni, þar sem þeir afla fanga í verk sín. Þeir eru eins og býflugurnar. Þær vitja að vísu blómanna, en ekki til annars en sjúga úr þeim liunangið. Þeirra sanna heimkynni er búið, þar sem hunanginu er safnað sanian og komið haglega fyrir i vaxhólfunum. Þeirn kemur ekki til hugar að sitja að ó-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.