Morgunblaðið - 14.04.1988, Blaðsíða 44

44
MORGUNBLAÐIÐ, FIMMTUDAGUR 14. APRÍL 1988
Glæsileg karlmannaföt
margir litir.
Klassísk snið og snið fyrir yngri menn.
Verð kr. 5.500,-, 8.900,- og 9.900,-
Terylenebuxur kr. 1.195,-, 1.395,-, 1.595,- og
1.795,- teryl./ull/stretch.
Gallabuxur kr. 820,- og 895,- sandþvegnar.
Flauelsbuxur kr. 795,-
Rúllukragabolir kr. 520,- Stuttermabolir kr. 235,-
Andrés,
Skólavörðustíg 22a,
sími 18250.
ÞORSKANET
Eigum fyrirliggjandi eftirtaldar gerðir af
japönskum netum
No. 10 6“
No. 12 6“
40MD 60fmm/þref. hnút Girni
40MD 60fmm/tvöf. hnút Girni
MARCOhf.
No. 12 6“ 44MD 60fmm/tvöf. hnút Girni
No. 9 6 1/4“ 40MD 60fmm/þref. hnút Girni
No. 9 6 1/2“ 40MD 60fmm/þref. hnút Gir'
No. 10 7“ 32MD 60fmm/þref. hnút Girn.
No. 12 7“ 32MD 60fmm/tvöf. hnút Girni
No. 15 7“1/4“32MD 60fmm/tvöf. hnút Kraftav.
No. 12 10 1/2“10MD 60fmm/tvöf. hnút. Girni
Mjög hagstætt verð
Langholtsvegi 111,
pósthólf 4330,124 Rvík.
Sími 680690 (ath. breytt síma-
númer).
Helgar- og kvöldsími 75677.
Ennum
söfnuði
Nýalssinna
eftirAra Tryggvason | jhhí I
Þó ég hafí ekki ætlað mér í upp-
hafi að rita mikið um söfnuði Nýals-
sinna eða hliðarfélög þeirra, þá vil
ég þó í lok þessarar umræðu draga
fram nokkur atriði sem eftir standa
nú eftir greinaskrif þeirra félaga
Þorsteins Guðrjónssonar formanns
Félags Nýalssinna (FN) og Ragnars
Gunnarssonar stud. med. formanns
Félags áhugamanna um stiömulíf-
fræði (FÁS).
Skrif þeirra félaga voru til mín
og annarra Tilraunafélagsmeðlima,
sem a.m.k. reynum af veikum
mætti að afla okkur fróðleiks um
tilgang lífsins m.a. með sambands-
tilraunum (miðilsfundastarfsemi).
Þjóðlífsfrásögnin ónáðaði
trúfélagsformennina
Tímaritið Þjóðlíf birti í janúar
ágætis grein um Tilraunafélagið og
hugmyndir þess og tilraunir í öflun
almenns fróðleiks innanlands og
erlendis, sem og með tilraunasam-
bandsfundum hér heima. Þetta við-
tal virðist hafa rekist illa inná sam-
visku Ragnars Gunnarssonar
stud.med., eins af stofnendum Fé-
lags áhugamanna um stjömulíf-
fræði (stofnað 1983) og núverandi
formanns þess, sem sést á báðum
greinum hans um þetta efni (RG:
Mbl. 13. mars og 26. mars sl.).
Ennfremur einnig ónáðað Þor-
stein Guðjónsson, einn af brautryðj-
endum Félags Nýalssinna (st. 1950)
og núverandi formann þess og upp-
hafsmann og formann félagsins
Norræns mannkyns (st. 1982) sem
og stofnanda Ásatrúarsafnaðarins
á íslandi (st. 1973). (ÞG: Mbl. 25.
mars sl.)
Þeir formennimir virðast sam-
mála í flestum aðalatriðum um
nauðsyn hæfílegrar lotningar and-
spænis skrifum dr. Helga Pjeturss
höfund Nýalsbindanna sex, (HP:
útg. í Rvík 1920 til 1947). Enda
tiltekur Þorsteinn sérstaklega hlý
orð í grein Ragnars i sinn garð
(Þ.G.: Mbl. 25. mars sl.).
Formaðurinn játar að engin
vísindastarf semi sé í FAS
Ragnar Gunnarsson, stud.med.
formaður FÁS, viðurkennir að félag
sitt hafí ekki staðið að neinum
vísindalegum rannsóknum. Enn-
fremur benda lög og markmið þess
félags ekki til annars en lotningar-
safnaðar í kringum kenningar og
persónu Helga Pjeturss þrátt fyrir
nokkra hugsandi menn innan fé-
lagsins (þ.e. FÁS). Það sama gildir
einnig um hinn helming hreyfíngar-
innar, þ.e.a.s. Félag Nýalssinna,
starf þess, fundi og lög.
í ljósi þessa er gagnrýni
stud.med. Ragnars á Tilraunafélag-
ið vegna skorts á vísindalegri starf-
„Menn geta og mega
og eiga að fá að hafa
dægrastyttingu sína
eða trúarathafnir í friði
fyrir fólki. En það er
ekki þar með sagt að
þeir eigi að fá frið til
að kalla tilbeiðslu þessa
vísindi.“
semi þess, eða á bara hvaða félög
eða stofnanir sem er, undarleg. Þar
fyrir utan hefur verið sýnt fram á
vísindalega starfsemi Tilraunafé-
lagsins svo öllum ætti að vera það
Ijóst. (Þjóðlíf, janúar 1988 og ÁT:
Mbl. 22. mars bls. 47.)
Engin visindastarfsemi
heldur í Félagi Nýalssinna
Rétt er einnig að benda á að
engar rannsóknir hafa heldur farið
fram í hreyfingum Nýalssinna eftir
fjögurra áratuga starfsemi. Utan
þeirrar virðingarverðu viðleitni sem
vísindamannahópurinn í byijun átt-
unda áratugarins sýndi. En engar
líkur eru á að nokkuð slíkt starf
heijist þar í bráð eftir að sá hópur
var hrakinn út úr félaginu með trú-
arofstopa, sem á sér fáar hliðstæð-
ur nema í harðsvíruðustu trúar-
bragðadeiium.
Aðalatriði málsins er því að Félög
Nýalssinna eru alls ekki vísindafé-
lög heldur í reynd aðeins ný af-
brigði trúarbragða í þanghaf trúar-
bragðaflóru mannkynsins. Enda
bera þessi félög þeirra kumpána
Þorsteins og Ragnars öll merki
slíks, eins og allir sjá sem til þekkja.
Um það ætti ekki að þurfa að deila.
Þótt sumir muni auðvitað reyna
eitthvað að ströggla gegn því. Og
er ekkert nema gott um það að
segja. Málfrelsið blívi.
En fólk á auðvitað að fá að
hafa tilbeiðslur sínar í friði
Með tilliti til orða Þorsteins Guð-
jónssonar um vísindi og skilning,
þá hefði ég haldið að einmitt gagna-
söfnun, varðveisla miðilsfunda eins
og við i Tilraunafélaginu gerum
a.m.k. væri ásamt öðru kjörin leið
til aukins skilnings.
Það atriði eitt sér að halda ekki
miðilsfundunum til haga ber m.a.
vott um að starfsemi félaganna sé
lítið annað en dægrastytting sann-
færðra manna. Við því er að sjálf-
sögðu ekkert að segja. Menn geta
og mega og eiga að fá að hafa
dægrastyttingu sína eða trúarat-
hafnir í friði fyrir fólki. En það er
ekki þar með sagt að þeir eigi að
fá frið til að kalla tilbeiðslu þessa
vísindi. Nógu miklum hörmungum
hafa hégiljur undir falsmerki vísind-
anna komið yfír mannkynið í ald-
anna rás, þó á seinni hluta tuttug-
ustu aldarinnar sé ekki enn verið
að því.
Kynþáttaaðskilnaðarstefna
Nýalssinna
Hinar ofstækisfullu hugmyndir
um kynþætti er birtast með stofnun
félagsins Norrænt Mannkyn hjá
Þorsteini Guðjónssyni og félögum
eiga sér stað á níunda áratugnum,
fjórum áratugum eftir hrun nasism-
ans í Þýskalandi. Helgi Pjeturss var
með sínar kynþáttavangaveltur á
öðrum og þriðja áratug þessarar
aldar grunlaus um þá helför sem
skammt var undan og átti eftir að
dynja yfír mannkynið vegna Þjóð-
emissinna Þýskalands. Enda á allt
öðrum nótum en þeir þjóðemis-
sinnar síðari tíma vom og urðu.
Það ber samt að harma þessi
skrif dr. Helga og líta fremur á
kenningar hans um sambönd lífsins
í alheimi sem hans brautryðjenda-
verk, fremur en að hafa sífellt í
hávegum kenningar hans um yfír-
burði hins hvíta kynstofns eins og
Þorsteinn Guðjónsson og hans deild
í Félagi Nýalssinna gerir á ósmekk-
legan hátt gagnvart nýalskri hugs-
un.
Auðvitað á alls ekki að líta
á Nýal eins og Biblíu
Rétt er það að ég var einn af
stofnendum FÁS á sínum tfma
(1983). En leiðir skildu ýmsra hluta
vegna. Var það m.a. vegna skorts
á gagnrýnni hugsun á skrif og skoð-
anir Helga Pjeturss (f. 1872 — d.
1949). Fannst mér þetta starf skila
okkur lítið áleiðis. Yfírleitt hjakkað
í sama farinu. Það á ekki að líta á
Nýalsbækumar sem Biblíur, eins
og margir gera. Heldur aðeins sem
fróðlegar og innblásnar ábendingar
og hvað þurfí að gera: afla fróðleiks
hér heima og erlendis, rannsaka og
svo frv.
Er formanni Félags Nýals-
sinna faríð að förlast svona
illa?
Þó Þorsteinn Guðjónsson kannist
ekki við mig eins og hann segir í
grein sinni, þá var ég engu að sfður
meðlimur í Félagi Nýalssinna í all-
mörg ár. Hef ég m.a. notið gest-
risni Þorsteins og konu hans, þegið
hjá þeim kaffi og kökur í mesta
Les-pr|ón tifSkeifunni 6 (suðurinngangur).)