Fróðskaparrit - 01.01.2004, Qupperneq 311

NYTTINNAN VISINDI 2002
309
í tjóðskaparrørsluni frá miðjuni á 1800-tal-
inum og fram til baksláttin við fólkatings-
valið í 1906. Tað ástøðiliga grundarlagið
hevur verið Romanens teorí eftir Georg Lu-
kacs og greinin eftir Emile Zola “Den eks-
perimentella romanen”. Týðandi hugtøk
hjá Lukacs sum totalitetur, ævisøga, týpa,
tíð og ironi verða viðgjørd bæði í mun til
tekstaslag og til Bábelstornið. Greinin eftir
Zola lýsir tað naturalistiska háttalagið,
sum Bábelstornið er dømi um. Til at per-
spektivera ítøkilig viðurskifti eru samtíðar
greinir eftir rithøvundin sjálvan og aðrar
tiknar við, eitt nú eitt orðaskifti millum
Rasmus Rasmussen og yrkjaran J.H.O.
Djurhuus um viðurskiftini millum fólkið
og tjóðskaparrørsluna og leiðarar hennara.
Sum háskúlastovnari (saman við Símuni
av Skarði) er Rasmus Rasmussen við til
at skapa ein pall, har tjóðareyðkennið, tað
føroyska málið, er miðdepilin. Sum rithøv-
undurin Regin í Líð skrivar hann ta fyrstu
føroysku skaldsøguna. Innihaldsliga lýsir
hon ævisøguna hjá tjóðskaparrørsluni fram
til tað mundið, hann fór undir at skriva
hana, formliga er hon eitt dømi urn tað
tekstaslagið, suin sambært Benedict An-
derson samsvarar við tjóðina.
Rasmus Rasmussen gjørdi í brævaskifti
við Mariu Mikkelsen greitt, at hann helt
meira um sína donsku týðing av skaldsøgu-
ni enn upprunatekstin. I ritgerðini verða tær
báðar útgávurnar bornar saman. Frávikini
eru bólkað í ymiskar týpur, og umboðandi
dømi verða viðgjørd.
Stuttsøgurnar eru evnið í triðja parti.
Nakrar fáar stuttsøgur vóru skrivaðar á
føroyskum, áðrenn Regin í Líð skrivaði
sínar søgur, men hann er tann fyrsti, sum
the novel is scrupulously structured, its nar-
rative corresponding to the development of
the national movement from the middle of
the 19th century up to the defeat of Jóannes
Patursson and the Self Rule movement at
the elections in 1906. Theoretically, the
basis underlying this part is Tlie Theory of
the Novel by Lukacs and Emile Zola's “Le
Roman experimental”. Important concepts
of Lukacs such as totality, biography, type,
time and irony are being discussed with re-
spect to the question of genre as well as
Bábelstornið. Zola's article describes the
method of naturalism, of which Bábel-
stornið is an example. By way of putting
specifíc topics into perspective, the author
includes, in her discussion, contemporary
articles by Rasmus Rasmussen and others,
e.g. a polemic between Rasmus Rasmussen
and the poet J.H.O. Djurhuus centred on re-
lations between the people and the national
movement and its leaders.
Through founding, together with Símun
av Skarði, the Faroese Folk High School,
Rasmus Rasmussen contributes to creating
a platform where language, as a national
characteristic, occupies a central position.
As Regin í Líð he writes the fírst novel
in Faroese literature. As far as content is
concerned, it relates the biography of the
national movement up to the point of time
when he started writing the book. Formal-
ly, it exemplifies the literary genre corre-
sponding, according to Benedict Anderson,
to the nation.
In his correspondence with Maria
Mikkelsen, Rasmus Rasmussen made it
clear that he valued his Danish translation
of the novel rnore highly than the original.