Morgunn - 01.12.1953, Blaðsíða 8

86
MORGUNN
Eilíft líf rætt
í Danmörku.
hyrfi frá dogmum sínum og mörgum guðfræðilegum kennl-
setningum að hinu einfalda fagnaðarerindi Jesú Krists,
eins og það er að finna í hinum sögulegu guðspjöllum
þrem. Jóhannesarguðspjall og bréfin í Nýja testamentinu
vill hann ekki að lögð séu til grundvallar kristinni kenn-
ingu, og er þar ekki myrkur í máli.
Danski guðfræðidoktorinn og prófessorinn P. G. Lind-
hardt flutti fyrir rúmu ári fyrirlestur, er hann kallaði Ei-
líft líf, var síðan prentaður í Hjöskolebladet og vakti
mikið umtal, vegna þess, hve neikvæður
hann var í garð ódauðleikatrúar kristinna
manna. Blöðin fluttu síðan margar rit-
smíðar um málið, og loks gaf próf. dr. phil Sören Holm
út bók um málið, þar sem 16 höfundar gerðu grein fyrir
viðhorfi sínu, flestir guðfræðingar, tveir vísindamenn í
náttúrufræði, einn gyðingatrúarmaður og einn rómversk-
kaþólskur guðfræðingur. Bókinni er einkum ætlað að sýna,
hver sé kenning kirkjunnar um þessi efni. Fyrstu ritgerð-
ina, sem er stuttur sögulegur inngangur, á sjálfur próf.
Sören Holm. Hann gerir í Ijósu máli grein fyrir, hvernig
trúin á annað líf hafi þróazt innan gyðingdómsins, og
hvernig hin gyðinglega upprisutrú, sem sé upprunalega
persnesk, en alls ekki gyðingleg, standi í Nýja testament-
inu við hliðina á hinni grisku trú á ódauðleika mannssálar-
innar, sem vitanlega sé allt önnur en hin fornpersneska
trú á upprisu holdsins. Prófessorinn bendir á, að ef menn
vilji kalla hina grisku ódauðleikatrú heiðinn arf, megi
segja nákvæmlega hið sama um trúna á upprisu holdsins,
með því að sú trú sé upprunalega
persnesk. Hann minnir á, að í
fyrra bréfi sínu til Korintumanna
berjist Páll postuli eindregið gegn trúnni á upprisu holds-
ins, fullyrði, að það sé andlegi líkaminn en ekki hinn
jarðneski, sem eigi að rísa upp, og segi, að „hold og blóð“,
eða m. ö. o. jarðneski líkaminn, geti eigi erft guðsríki.
Bruun-Rasmussen biskup segir m. a., að lífið eftir dauð-
Báðar hugmyndirnar
„heiðinn“ arfur.