Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.1964, Side 85

Tímarit Máls og menningar - 01.11.1964, Side 85
Þar liggur þú, Ingjaldur honum með lífsmarki upp á fjöru og lá hann þar nær dauða en lífi ...‘ Síðar í sögunni segir að Ingjaldur fannst í fjörunni og að mönnum tókst að lífga hann við. Einnig er sagt frá svipuðum fyrirburði og getið er í sögu þeirra í þjóðsögum Jóns Arna- sonar sem hér var nefnd að framan. I sögu Sigfúsar er sagt að konu í Hreggsgerði (villa fyrir Hcstgerði) sýndist ’maður koma á glugga yfir sér og festa á sér nístandi augu ... Hann mælti fram hægt og þunglama- lega þessa einkennilegu vísu svo að hún nam hana: ’Hér í vörum heyrast bárur snara ...‘ Vísa þessi er einnig í sögu sem nefnist ,Huldukonuhefnd- in‘, prentuð í Sagnakveri Björns Bjarnasonar frá Viðfirði (fyrra kverinu, bls. 18—26) og eftir því í úrvali Einars 01. Sveinssonar (Is- lenzkar þjóðsögur og œvintýri ... 2. útgáfa, bls. 43—8), en ekki er mér kunnugt hvort hún er víðar til, og um uppruna hennar veit ég ekki par- ið. Nú verður að víkja frá þjóðsögum um stund og geta hér kappa eins mikils, sem sagt er að uppi hafi ver- ið í Noregi í fornöld og nefndur er Án bogsveigir. Af honum var skrif- uð saga, öllum almenningi til skemmtunar, en þeim til hagræðis er stunduðu á að rekja ættir sínar til trölla, kölluð Áns saga bogsveigis (sjá Fornaldar sögur Norðurlanda. Annat bindi, Kaupmannahöfn 1829, bls. 323—-362); eftir sögu þessari voru ortar Áns rímur bogsveigis, lík- lega nálægt miðri fimmtándu öld, og eru þær varðveittar í þremur skinn- bókum: rímnahandritinu í Wolfen- biittel (Bibl. Aug. 42. 7. 4to), Stað- arhólsbók (ÁM 604, 4to) og Hólsbók (ÁM 603, 4to), en auk þess í fjórum pappírshandritum frá 17. og 18. öld, sem í öllu falli sum hafa sjálfstætt gildi. Rímurnar hafa verið meðal hinna vinsælli, sem ráða má af því, að þær eru varðveittar í þó þetta mörgum handritum. Þær eru þokka- lega ortar, eftir því sem gerist um rímur frá fyrri öldum, en hér kemur einnig til, að efni þeirra er ævin- týralegt og æsandi: Án bogsveigir var kallaður afglapi í æsku, en gerð- ist síðar kappi mikill; bróðir hans var Þórir þegn, hirðmaður konungs þess er Ingjaldur hét, en sá var ill- menni hið mesta og sótti lengi eftir lífi Áns. Án gerði honum hverja sví- virðinguna annarri verri, og kom svo að konungur hefndi þess á Þóri þegn og drap hann. Þórir háleggur hét sonur Áns og var í engu minni kappi en faðir hans. En þegar illmennska Ingjalds konungs hefur lengi yfir- gengið þessa frásögn, kemur svo að lokum að Þórir háleggur fer að hon- um með kappa sína og drepur hann. í áttundu rímu er sögunni komið þar, að Þórir háleggur er kominn til konungshúsa með kappa sína; þar 291
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108

x

Tímarit Máls og menningar

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.