Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.1964, Blaðsíða 15

Tímarit Máls og menningar - 01.11.1964, Blaðsíða 15
Friðrik Þórðarson Úr Grikklandseyjum HripaS á spássíu Iamque per Aegaeos ibat Laertia flexus puppis, et innumeras mutabant Cycladas aurae; iam Paros Olearosque latent; iam raditur alta Lemnos ct a tergo decrescit Bacchica Naxos, ante oculos crescente Samo; iam Delos opacat acquor ... Statíus, Akkillesarkviða. ASantorÍnÍ er tíðræmdastur þingstaður drauga í Grikklandshafi, svo að víða um eyjar er haft að orðtæki að flytja drauga til Santoríní; það er að bera í bakkafullan lækinn. Sé einhvers staðar afturganga svo mögnuð að ekki tekst að koma henni fyrir, þá þykir ekki annað ráð betra en senda hana hingað. Þó hefur mikið dregið úr reimleikum síðustu mannsaldra, og fræði- menn kvarta jafnvel um að þeir séu að leggjast af með öllu. En raunar eru ekki ýkjamörg ár síðan skósmiður hér í Pýrgos, Alexander að nafni, gekk aftur til að vinna fyrir hyski sínu; hann sótti vatn og hjó í eldinn og gerði við skóna af krökkunum og var á ýmsan hátt í snúningum fyrir konu sína, nema á laugardögum hvildi hann sig í gröf sinni, því þá halda grískir draugar heilagt. Loks leiddist meinfýsnum nágrönnum þetta og tóku hann og brenndu. En það er þó ugglaust satt að drauga hafi nú mikið til þrotið um sinn hér á Santoríni ekki síður en annars staðar, þó hitt sé jafnvíst að þeir eiga eftir að aukast og æxlast að nýju þegar aftur kemur í þann punkt í rás sköpunar- verksins. En það er einsætt að reimleikar hafa verið miklu meiri fyrrum hér í Miðjarðarhafsbolnum, eins og líklega víðar, en þó aldrei meiri en á 16. og 17. öld. Árið 1542 var t. a. m. svo reimt í Miklagarði að Súlíman soldán annar, kallaður hinn mikli, bauð út leiðangri janitsara og var sjálfur fyrir liðinu. Þá voru höggnir á einum degi ekki færri en 150 draugar og vampírar, og þótti þá létta nokkuð í bili. Þetta er þó ekki annað en dæsinn slæðingur hjá því sem á gekk á Santoríní um miðja 17. öld. Draugar gengu þá Ijósum logum um eyna á björtum degi, sóttu mannfundi og voru heimagangar í hibýlum fólks. Maður hét Janetis Anaplíótis; hann dó og gekk aftur og sótti einkum að konu sinni og skyld- mennum; á nóttunni réðst hann á fólk sofandi í rúminu, dró það fram úr og 221
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.