Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.1978, Blaðsíða 44

Tímarit Máls og menningar - 01.12.1978, Blaðsíða 44
'Tímarit Máls og menningar hans, því hann var lærður maður en tortryggur og fyrirleit allar sögur sem ekki vóru sannar hvað skáldlegar sem vóru ... I kreddum eður kerlingabókum sem kallaðar eru öðru nafni var fáu safn- að á 17. öld. Eg þekki aðeins eina litla „kerlingabók“ sem svo er kölluð þar, í safni Árna nr. 437 12mo, en flest sem þar í stendur af kreddum er þó útlent." Af grein í Fjölni árið 1838 má ráða, að orðið hefur einnig verið notað um munnmælasögur alþýðunnar til aðgreiningar frá bóksögum lærðari manna. En þar segir um „almúgasögurnar“: Alþíða vor, og eínkum eldra fólk — karlar og konur — kunna mart af þesskonar sögum, sem hætt er að hirða um, og almennt eru kallaðar: liga- sögur, „bábiljur" og kjerlingabækur.8 Innan þjóðsagnasöfnunarinnar sjálfrar er þó greinilegt að kerlingabœkur hafa verið notaðar um ákveðna tegund sagna, þá sem lægst var virt. Orðið kemur oft fyrir hjá Jóni Árnasyni sem samheiti við „kreddur“, og sömuleiðis hjá Guðbrandi Vigfússyni í formála þeim sem áður gemr. Þó er merking þess mjög á reiki, og virðist það geta merkt hvort heldur er, sögur um atburði sem kerlingar trúa á (og segja), eða sögur sagðar um kerlingar. I flokkun sinni telur Jón Árnason „kerlingasögur" og „kerlinga- bækur“ með „kímnisögum", nánar til tekið „Bakkabræðrasögum“ sem hann skilgreinir sem sagnir „um ýmsan fíflaskap heimskingja, bæði orða- lag og athæfi“.9 Við nokkrar sögur sem allar fjalla um kerlingar gerir hann þessa athugasemd: Það er kallað kerlingaraup og karlaraup og sagt að maður sé kominn á raupsaldurinn þegar maður fer að eldast. Einkum er kerlingunum við brugð- ið að þær segi að allt hafi verið dýrðlegra í æsku sinni en nú sé. „Það var öðruvísi í ungdæmi mínu,“ segja kerlingarnar. Kvenfólkið eignar körlum allar slíkar sögur og kallar karlasögur og karlaraup, en við köllum það kerlingasögur og kerlingabækur.10 Ekki hefur kvenfólkið komist upp með neitt múður, því að orðið karla- sögur hefur aldrei fengið sambærilega stöðu sem bókmenntalegt hugtak og orðin kerlingasögur og kerlingabcekur, og án þeirra kemur það vart fyrir. Orðið kerlingabók hefur sem sagt verið notað um andstæðu „bókar“, þ. e. frásagnar sem einhvers var talin verð og bókmenntastofnun hvers 374
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.