Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.05.2002, Qupperneq 39

Tímarit Máls og menningar - 01.05.2002, Qupperneq 39
fyrirtækið skipuleggur tómstundastarf fyrir fjöl- skyldu starfsmannsins, í frítíma hans. Mikil áhersla hefur verið lögð á gildi hópvinn- unnar í íslensku atvinnulífi undanfarin ár. Sterkast hefur þessi krafa komið fram innan hugbúnaðargeirans og hafa fyrirtæki jafnvel gengið svo langt að láta nöfn sín bera þetta boðorð í sér, um það er hugbúnaðarfyrirtækið Teymi gott dæmi. Þannig er lögð ofuráhersla á að vinnustaðurinn sé sameinuð heild sem standi sterk í samkeppnisumhverfi. Upplýs- ingaflæði sé tryggt í opnu vinnurými, enginn eigi sér fyrirtækjaleg leyndarmál þar sem allir eigi sömu kröfu til upplýsinganna. Andstæð þessu boðorði samvinnunnar eru persónuleg markmíð einstaklingsins sem stefnir að því að koma sjálfum sér í sffellt hærri tröppu á kostn- að heildarinnar. Þessir tveir kraftar koma fyrir í riti Schraders sem sitt hvort boðorðið en hafa líklega allar götur síðan verið uppspretta tog- streitu og spennu á vinnustöðum. Starfsmað- urinn er annars vegar eitt tannhjól í sigurverki eigenda sinna en á sama tíma á hann að freista þess að vera besta tannhjólið: „Reyndu að skara fram úr. [ öllum sýslunum er einn maður hinum fremri. Reyndu að verða sá maður með gaumgæfni og með því að vera vandvirkari en allir hinir. Til þess að hækka í tign verður þú að ýta undir sjálfan þig, því enginn vill ýta þér upp í sína eigin stöðu."5 Markaðsstraumar Það kerfi sem hér hefur verið lýst í grófum dráttum og kenna má við markaðshugsun og verðbréfaviðskipti hefur síðustu hundrað árin reynst árangursríkt við að mynda fjármagn og hefur fært notendunum auðlegð umfram aðra. Kerfið felur þó í sér ýmsar aukaverkanir sem nauðsynlegt er að koma auga á, þ.e.a.s. ef hið æðsta markmið er að gera jarðvistina að eins konar paradísargöngu eins og fyrirheit peninga- eignar fela í sér. Krafan um endalausan vöxt og aukna arðsemi fyrirtækja frá einum ársfjórðungi til annars kyndir undir friðleysi og setur fyrir- tæki í þá stöðu að færa megi miklar fórnir til þess að ná takmarki sínu. Krafan um að sama arðsemi eigi að gilda í einkalífi einstaklinga get- ur leitt til samfélagslegrar ófrjósemi. Þannig væru markmið peningaeignar sett ofar öllum öðrum og einstaklingar veigruðu sér við því að taka sér þær athafnir fyrir hendur sem færðu þeim ekki tryggan fjárhagslegan ávinning. Enginn getur verið laus við samneyti við pen- inga og þær kröfur sem þeir gera til þess hvern- ig við högum lífi okkar. Umhugsunarvert getur þó verið á hvaða hátt hugsun markaðarins ætti að fá að vera þátttakandi í daglegu lífi okkar. Ættu t.d. að vera til einhver griðlönd þar sem markaðshugsun á ekki möguleika á inngöngu? Þorfinnur Skúlason: Frá Kaupþingi til Casablanca tmm bls. 37 Eða eru slíkar hugsanir ídealískir draumórar? Tilraun rithöfundarins Andra Snæs Magnasonar við útgáfu Bónusljóða var skemmtilegt dæmi um samspil markaðshugsunar og hugsjóna. Þar var hið helgasta vé hugsjónamennskunnar, Ijóðið, dregið út á miðjan markaðsvöllinn, bæði hvað varðar útgáfu bókarinnar, en Bónus stóð straum af kostnaði bókarinnar, sem og inni- haldið, en Ijóðin voru öll sprottin af innkaupa- ferð í Bónus. Þær raddir komu fram eftir útgáfu bókarinnar sem sögðu að hér væri lágt lagst og að höfundur hefði gengist markaðsöflunum á hönd á ósmekklegan hátt. Aðrir bentu á að rit- höfundurinn væri enn við stjórnvölinn og tækist á mjög slyngan hátt að sýna fram á hvernig hin helgu vé gætu aldrei verið undanskilin grunn- lögmálum á markaði. Það er til lítils að reyna að flýja þá sterku strauma markaðshugsunar sem hingað hafa borist. Slík viðleitni er aðeins að stinga draum- órahöfði í sand. Það er fyrir öllu að koma auga á þá krafta sem eru að verki og læra að um- gangast þá. Þannig geta kaup á verðbréfum eða ávöxtun fjármuna ekki verið slæm í sjálfu sér svo lengi sem markmið okkar eru ekki blind ásókn í fé eða að færðar séu fórnir sem draga úr mennsku okkar. Hér er kveðin gamalkunn stemma, nýja hagkerfið var ekki eins nýtt og áður var haldið. Þrátt fyrir breytt samfélagslegt landslag eru boðorðin þau sömu og áður og nærri hundrað ára gömul orð eru jafnsönn í dag og þau voru þá: „Látið yður umhugað um ann- að meira og hærra en að græða fé. Peningar eiga aðeins að vera meðal til að ná tilgangi, og látið takmark ykkar verða: áhyggjulaust líf."6 Tilvísanir 1 Kennedy, Douglas. Chasing Mammon. Travels in Pursuit of Money. HarperCollins Publishers 1992. 2 Schrader, George H.F. Hestarog reiðmenn á ís- landi. Akureyri 1913. Bls. 209. 3 Schrader, George H.F. Heilræði fyrir unga menn í verzlun og viðskiptum. Akureyri 1913. Bls. 5. 4 Sama rit. Bls. 6. 5 Sama rit. Bls. 12-13. 6 Sama rit. Bls. 35. Þorfinnur Skúlason (f. 1971) er íslenskufræðingur. Myndir eru eftir greinarhöfund.
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68

x

Tímarit Máls og menningar

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.