Skírnir

Árgangur

Skírnir - 01.08.1909, Blaðsíða 16

Skírnir - 01.08.1909, Blaðsíða 16
208 Prestarnir og játningarritin. ■Gallíu á 6. öld sem frekari útskýring Níkeu-játningarinnar handa munkunum, og hafi síðar (á 8. og 9. öld) smámsaman orðiðjátningfrankverskukirkjunnar; þá fyrsthafisíðarihelm- ingnum verið bætt við, en um uppruna hans sé með öllu -ókunnugt. Með viðurkenningu þessarar játningar er þrenn- ingarlærdómurinn, í stað þess að vera trúarhugsun, sem manninum ber að tileinka sér með hjartanu, orðinn að kirkjulegri réttarreglu, sem hann verður að lúta, eigi hann að geta orðið sáluhólpinn1). Þegar vér nú vitum, að sanngildi fornkirkju-játning- anna, hvað sem innihaldi þeirra líður, stendur á mjög svo veikum fótum, að engin þeirra er svo til komin í upphafi, sem alment var álitið um þær mundir, er fyrst var tekið að eiðbinda prestana við þær í kenningu sinni, og að engin þeirra getur til fulls kallast allsherjar-játning kristilegrar kirkju2), — og þegar vér því næst minnumst þess, hvernig á evangelisku sérjátningunum tveimur stendur, í hvaða tilgangi þær voru upphaflega samdar, þá fer óneitanlega að verða erfitt að réttlæta hina hátíðlegu heit- bindingu prestanna við slík rit í kenningu sinni, eins og tiðkast hefir hjá oss síðan í lok 17. aldar. — 2. En ekki verður auðveldara að réttlæta heitbindingu prestanna við játningarritin, þegar athugað er hvernig þau hafa náð viðurkenningu og öðlast lagagildi í hinum lútersku löndum, — hvernig þeim blátt áfram hefir að oss fornspurðum verið neytt uppá oss afhinu veraldlega valdi. Það er mjög svo algeng skoðun, að þótt rit þessi hafi ef til vill ekki í upphafi verið samin í þeim ákveðna tilgangi, að þau skyldu gilda sem réttarregla viðvíkjandi trú og kenningu i kirkjunni um ókomnar aldaraðir, þá hafi nú kirkjan einu sinni samþykt að svo skuli vera; *) Sbr. Harnack: Lehrb. d. Dogmengesch. II. bls. 296—298. 2) Grísk-katúlska kirkjan viðurkennir að visu „játninguna frá Níkeu og Konstantinópel11, þó ekki i þeirri mynd sem vér böfum hana (með viðbótinni „og syninum11 — f i 1 i o q u e). Hvorug hinna játninganna ihefir þar „symbólskt11 gildi.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96

x

Skírnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Skírnir
https://timarit.is/publication/59

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.