Kirkjuritið - 01.06.1972, Blaðsíða 73

e'ri en hann, sem telja þennan sálm
®lnn bezta og eftirtektarverðasta
austsálm þjóðarinnar.
sný ég mér að niðurfelldum
Versum úr sálmum, sem teknir hafa
Verið 0g breytingum, sem gerðar
ara verið á sumum versum. Sálm-
^rinn 6r ekki hinn sami og hann var
ra höfundarins hendi, þegar búið er
a® fella burtu vers úr honum.
^vers vegna var sleppt uppáhalds-
^ers' sjúklinga „Guð minn, þér ég
Pakkir segi"? Hvað kom til, að tveim-
Ur versum í jólasálminum „Velkom-
'nn vertu" var sleppt, og þrem vers-
Urn úr jólasálminum „Sjá morgun-
^iarnan blikar blíð"? Það munu líka
e'r' en ég sakna kraftþrungnu vers-
°nna úr sálminum „Hin fegursta rós-
'n er fundin", „Þér dramblátra hug-
f ot'n hörðu" og „Æ, snúið af hroka-
'eið háu".
Mátti ekki setningin „hreykin til
9 atunar reikið" standa i hinni nýju
°°k? Það hlýtur að koma í hug, þeg-
, sezh að breytt hefir verið tveimur
vJsuorðunum í hinum þekkta kœra
° 01' -Ég gleðst af því ég Guðsson
fl
þessum: „Ég bið þig heitt
um
L |
essun þá, að burt þú aldrei hrindi
rrier"
sálm
Hýju sálmabókinni er ennþá
arinn eftir Jakob J. Smára:
nn
"^a9na þú, sál mín", þar sem ha
nar glötunarkenningunni með
etningunni „Bíður vor allra um síðir
Vil®nsiundur". Jón biskup Helg ason
Qn ,' e^i taka þennan sálm óbreytt-
Ur 1 Salmabókarviðbœtinn, sem mest-
^ ^álarekstur varð út af vegna
^ eytinga á þessum og fleiri sálmum.
°nn vildi halda því fram, að aðeins
„guðsbarna um síðir (biði) Edens-
lundur".
Þótt séra Matthías Jochumsson
kallaði glötunarkenninguna „kenn-
inguna Ijótu", þá er sú kenning samt
kenning frelsarans sjálfs,
Þá er að snúa sér að hinni hliðinni
á hinni nýju sálmabók, að nýju sálm-
unum, sem teknir hafa verið í bókina.
Herra Sigurbjörn Einarsson biskup
segir í formálanum, að nefndin hafi
tekið 112 nýja sálma og vers i bók-
ina.
Eftir að hafa kynnt mér sálma
þessa, tel ég, að vel hafi tekizt um
val þeirra. Margir þeirra eru góðir
sálmar. En athygli vekur, hve margir
af þessum sálmum eru annaðhvort
þýddir eða frumortir af sjálfum for-
manni nefndarinnar. Hefur hann fet-
að þar í spor séra Helga Hálfdánar-
sonar, sem var formaður sálmabókar-
nefndarinnar frá 1886. Herra Sigur-
björn er meiri sálmaþýðandi en frum-
höfundur sálma. Aðrir nefndarmenn
eiga líka sálma, og er þeirra hlutur
góður.
Þegar ég athuga allt starf sálma-
bókarnefndarinnar, virðist mér, að
hún hafi fyrst og fremst hugsað um
sálma til notkunar við kirkjulegar
guðsþjónustur fyrir fullorðið fólk, en
minna hugsað um aldraða fólkið,
sem dvelur á elliheimilunum. Margir
af þeim sálmum, sem því þykir vœnzt
um og sungnir eru þar við guðs-
þjónustur, eru ekki í hinni nýju bók.
Og svo er einnig mjög lítið af œsku-
lýðssöngvum, sem nota skal á œsku-
lýðs- og ungmennasamkomum. Tel
ég því nauðsyn, að gefin verði út
sem fyrst sálmabók fyrir œsku vors
167