Kirkjuritið - 01.06.1978, Blaðsíða 72

páskum, hvítasunnu og jólum. Þetta
samþykkjum vér og varðveitum, þó að
vér kjósum fremur sálma úr Saltara,
eins og fyrrum var, og þaðan hafa þau
verið tekin, þá látum vér oss nú lynda
viðtekna iðkun. Vilji einhverjir sam-
þykkja að hafa messuupphaf á post-
uladögum, Maríumessum og á öðrum
helgramannadögum (að því tilskyldu,
að það sé tekið úr Saltaranum eða
öðrum ritningum), þá munum vér ekki
fordæma það. Vér í Wittenberg leit-
umst við að hafa þetta í sunnudags-
helgihaldinu eingöngu og á Kristshá-
tíðum og höfum alveg aftekið allar
helgramanna hátíðir. En sé eitthvað
gott í þeim, þá álítum vér, að til þess
skuli vísa í predikuninni á sunnudög-
um. Kyndilmessu og Boðunardag
Maríu höldum vér sem Kristshátíðir
eins og þrettánda og áttadag. Á Stef-
ánsdag25 og Jónsdag guðspjalla-
manns26 viljum vér hafa messuupp-
haf27 eins og á jólum. Krossmessur
séu bannsettar með öllu.28 Aðrir
gjöri eftir samvizku sinni eða með til-
liti til veiklyndis annarra, það, sem
andinn blæs þeim í brjóst.
í öðru lagi er svo Kyrie eleisonw
og syngjum vér það eins og hingað til
hefir verið gert með mismunandi lög-
um og á hinum ýmsu hátíðum með
eftirfarandi lofsöng englanna: Dýrö sé
GuSi i upphæðum,:í0 þó sé það á valdi
biskupsins hve oft hann vill sleppa
honum.
í þriðja lagi fari á eftir bæn þessi
eða kollekta. Sé hún guðrækileg (sem
þær eru oftast, sem hafðar eru á
sunnudögum) og haldist í venjulegri
notkun, en hún sé aðeins ein. Eftir
þetta er ræðing pistilsins. Víst er sá
tími ekki kominn að bryddað sé upp á
nýbreytni hér, þar eð ekkert óguðlegt
er lesið. Þó er það sjaldgæft að lesnir
séu þeir hlutar úr bréfum Páls, Þar
sem trúin er kennd, heldur miklu frem-
ur það, sem fjallar um hegðun og svo
hvatningar. Sá, sem raðaði niður þess-
um pistlum, virðist hafa verið sérlega
ólærður og slíkur maður, sem hefir
íhugað verkin með hjátrúarákafa.31
Þjónustan þarfnast þess fremur, að
þær ræðingar32 séu hafðar í mein
hluta, sem kenna trúna á Krist. Sann-
lega sést það oftar í guðspjöllunum,
hver svo sem hefir verið höfundur
þessara ræðinga. En nú um tíma mun
predikun á móðurmáli fylla upp í þetta.
Annars getur það orðið svo í fram-
tíðinni, að messað verði á móðurmáli
(Kristi þóknist það), og verk sé hér að
vinna, svo að beztu og hinir betri hlut-
ar pistla og guðspjalla verði lesnir '
messunni.
í fjórða lagi sé sunginn þrepsöng-
ur'->3 með tveim versum ásamt halleluia
eða hvort tveggja eftir úrskurði bisk-
upsins. En föstuþrepsöngvar'M °9
35 Stefánsdagur píslarvotts er 26. des.
* Jónsdagur (í jólum) er 27. des.
37 officium er hér I merkingunni messuupphaf
eða introitus
28 Festa S. Crucis anathema sunto. (Kross-
messa á vori er 3. maí: Fundur krossins.
Krossmessa á hausti er 14. sept.: Upphafn-
ing krossins.)
150
20 Miskunnarbæn: Kyrie eleison: Drottinn
unna þú oss.
30 Gloria in excelsis.
31 et superstitiosus operum ponderator.
32 Ræðing: lesinn kafli úr Ritningunni,
33 graduale.
3-r gradualia quadragesimalia.
mis^'
lectio-