Vera - 01.08.2002, Page 23

Hvers vegna
kaupa karlmenn kynlíf?
Konur í kynlífsiðnaðinum verða fyrir miklum í’or-
dómum sem oft eru litaðir kynþáttahatri. Talað er um
konur af afrískum uppruna sem „villtar og ótamdar“
og þeim gert upp dýrslegt eðli en að asískar konur
séu „undirgefnar" til að kynda undir órum viðskipta-
vinanna. Karlmennirnir virðast hins vegar einsleitari
hópur. Sven-Axel hefur tekið viðtöl við karlmenn
sem kaupa kynlíf og flokkað þá á eftirfarandi hátt:
Menn sem eiga í erfiðleikum með að mynda
tengsl við konur leysa gjarnan vandamálið með
því að kaupa sér kynlíf. Vændi er því vandamál
karla og það væri rangt að refsa konum fyrir það.
Lögleiðing gerir kvenlíkamann að enn
meiri söluvöru
Nýju sænsku lögin hafa vakið upp bæði vantrú og
forvitni urn heim allan. Raddir sem segja að lögleiða
eigi vændi eru háværar innan Evrópusambandsins
og í Hollandi og Þýskalandi er litið á vændi sem
hverja aðra starfsgrein. „Þeir sem vilja gera vændi
löglegt segja meðal annars að félagsleg viðurkenning
niyndi forða vændiskonum frá þeirri skömm sem
fylgir starfi þeirra. En þeir hinir sömu hafa ekki gert
sér grein fyrir því hvað því fylgir að vera stöðugt not-
uð til að svala losta annarra og að vera sífellt fótum
troðin. Þar að auki er skömmin ekki eina vandamál-
ið sem fylgir vændinu," segir Sven-Axel. Hann er
sannfærður um að lögleiðing auki aðeins á smánina.
„Kvenlíkaminn yrði jafnvel enn meiri söluvara en
hann er í dag og samkeppnin yrði jafn mikil og hún
er á öðrum löglegum mörkuðum þar sem árangur
næst aðeins með því að öskra hæst og bjóða frumleg-
ustu vöruna. Smán hórunnar yrði þannig gerð að lög-
legu sölutæki.
Réttarkerfið verður að samhæfa aðgerðir sínar til
þess að uppræta ofbeldi gegn konum í hvaða rnynd
sem er. Þar að auki verður að eiga sór stað viðhorfs-
breyting meðal karlmanna," segir Sven-Axel. „Það
að meirihluti karlmanna skuli viðhalda ríkjandi
hugsunarhætti með þögn sinni er meira vandamál en
tilvera einstakra andfemínista."
I
Inga S. Þórarinsdóttir þýddi úr NIKK, blaði norrænnar
stofnunar um kvenna- og kynjarannsóknir á vegum
Norrænu ráðherranefndarinnar.
Menn sem eru í samböndum og leita eftir ein-
hverju sem er öðruvísi.
„Þessum mönnum finnst sambönd þeirra ekki virka og að
kynlíf þeirra sé ekki fullnægjandi. Kynlífskaup færa þeim
tímabundna afþreyingu sem krefst einskis af þeim. í þess-
um hópi eru einnig menn sem ala á kynlífsórum sem þeir
geta ekki, eða þora ekki að segja maka sínum frá. Það að
hugsa um „hóru“ virðist vera þeim jafn mikilvægt og það að
vera með vændiskonu. Hóran er alltaf tilbúin að fullnægja
karlmanninum. Hún er bæði aðlaðandi og fráhrindandi og
það gerir þessa menn æsta og forvitna.
Menn sem eiga í erfiðleikum með samskipti sín
við konur - menn sem „geta ekki náð sér í konu
með öðrum hætti".
„Ástæður þess að sambönd þessara manna eru misheppnuð
geta verið feimni, hræðsla, elli eða líkamleg eða andleg van-
hæfni. Þeir tala, umfram allt, um löngun sína í kvenmann,
ekki endilega vændiskonu. Vændiskonan er þeim huggun
og kynlífskaupin endurspegla fremur einmanaleika þeirra
og samskiptavandamal en losta. Á bak við allt þetta leynist
líka stundum jorá eftir að stjórna og hefna sín á kvenkyninu.
Þarna rná fremur sjá vanmátt og ótta, og sennilega einnig
ringulreið, en þrá og losta.“
Menn sem misnota kynlíf og beina tilfinningum
sínum og atferli um farveg kynlífsins.
Aðrar flokkanir hafa einnig verið notaðar, t.d. af norsku fé-
lagsfræðingunum Prieur og Taksdal:
Ræflar (Losers)
Venjulegir menn sem eru vonsviknir vegna þess að hefð-
bundin sambönd karla og kvenna eru að breytast og vilja
viðhalda hinu jíekkta fyrirkomulagi yfirdrottnunar og und-
irgefni.
Fitlarar (Fiddlers)
Venjulega ungir menn sem eru ekki færir um að viðhalda
venjulegum samböndum og sem líta á kynlíf sem hverja
aðra neyslu, nokkurs konar McKynlíf án samhengis. Við-
horf þeirra til kynferðis er litað af klámi og ofbeldi. „Netið
gerir það að verkum að kynlíf er mun aðgengilegra fyrir
þennan hóp en áður,“ segir Sven Axel. „í dag er óþarfi að
fara út á götu. Maður getur bara setið heima eða á skrifstof-
unni og keypt sér kynlíf eða klám.“
23