Þjóðmál - 01.06.2012, Blaðsíða 68

Þjóðmál - 01.06.2012, Blaðsíða 68
 Þjóðmál SUmAR 2012 67 R óbinson Krúsó þurfti ekki að leiða hugann að stjórnspeki á meðan hann dvaldist einn á eyðieyju . Ýmis viska og kunnátta er mikilvæg til að lifa og þrífast einn í náttúrunni, en þekking á því skipulagi sem gerir samlíf fólks mögulegt, farsælt og hamingjuríkt er eðlilega undanskilin í þess konar umhverfi . Ekki fyrr en Frjádagur steig fæti á eyjuna skipti slík þekking máli: hagsmunaárekstrar gátu orðið þegar tvær manneskjur deildu landrými eyj unn­ ar og auðlindum hennar . Því fleiri sem hefðu sest að á eyjunni, því flóknari hefðu úrlausnarefnin orðið — og skýrar samfélags­ reglur verða sérstaklega brýnar þegar gæði náttúrunnar eru af skornum skammti, eins og jafnan er raunin . A llir stjórnspekingar leita lausna á vanda málum sem óhjákvæmilega fylgja mann legu samlífi . Frjálshyggjan — sem hér er notað sem samheiti róttæks kapítal isma í sam ræmi við almenna mál venju — er teg­ und af stjórnspeki sem grund vallast fyrst og fremst á séreignarrétti. Stjórn spekingar frjáls hyggjunnar telja eign ar réttar skipulag vera bestu lausnina á sam félags vand anum og þeir rökstyðja þá niður stöðu ýmist með vísan til hag kvæmni, rét t lætis eða fars­ ældar . Frið helgi eignar réttar, samnings frelsi og mann helgi eru mikilv ægustu grunn­ reglurnar að mati frjáls hyggju manna — reglur sem eru ekki aðeins skyn sam legar út frá hagrænu sjónar horni, heldur eru einnig horn steinar ofbeldis lausr ar samfélagsgerðar, það er að segja sam félags þar sem öll samskipti byggjast á frjálsu samn ingssam­ bandi, þar sem einhliða vald beitingu og þvingunum er úthýst . Þeir frjálshyggjumenn sem eru ein ­dregnastir í afstöðu sinni og samkvæm­ astir sjálfum sér telja að bókstaflega allt land eigi að vera í einkaeigu, þar á meðal vegir, og að jafnvel dómstólar, löggæsla og land­ varnir eigi að helgast af frjálsum samningum eins og önnur mikilvæg samfélagsþjón usta . Stjórn skipanin, sem hér er lýst, gengur und­ Ásgeir Jóhannesson Innflytjendastefna frjálshyggjunnar Eiga landamæri að vera opin?
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97

x

Þjóðmál

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Þjóðmál
https://timarit.is/publication/1175

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.