Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.02.2006, Blaðsíða 120

Tímarit Máls og menningar - 01.02.2006, Blaðsíða 120
Tónlist Andi hestsins mun búa í einu hljóðfæranna sem barkasöngvararnir spiluðu á á tónleikunum í vor, það var einskonar fiðla með hestshöfuð úr tré; hestshúð var strengd yfir hljómbotninn og strengirnir voru úr hrosshári. Leikið var á önnur furðuleg hljóðfæri á tónleikunum, þarna mátti sjá einskonar kassagítar, einnig strokhljóðfæri sem hægt var að láta hneggja, stóra seiðmannstrommu, tvo hestshófa er slegið var saman og hristu búna til úr nautspung. Aðalmálið var samt barkasöngurinn og var hann talsvert fjölbreyttari en maður á að venjast úr munni Tíbetbúa, enda ekki bara trúarlegur heldur um ást og ástarsorg eins og áður sagði, um þrá, drauma og allt mögulegt annað. Á tón- leikunum mátti heyra hin ótrúlegustu tónbrigði, blístur, dýrahljóð og líka „venjulegan“ söng auk barkasöngsins. Vissulega var þetta einföld tónlist sem byggðist að forminu til á sífelldum endurtekningum, en margbrotinn hljóð- færaleikurinn og mismunandi raddblærinn gerðu að verkum að manni var stöðugt komið á óvart. Og þrátt fyrir draugalega raddbeitingu voru tónlistar- mennirnir svo sjarmerandi á sviðinu að ég held að enginn hafi orðið hræddur! Svona tónleikar eru nauðsynlegir. Vissulega er mikil gróska í tónlistarlífinu, bæði í klassíkinni og í öðrum tónlistargeirum, samt er fátt sem er öðruvísi. Svokölluð heimstónlist, þ.e. tónlist framandi þjóða, á almennt ekki upp á pall- borðið hér, og því gaman að Listahátíð skuli veita þjóðinni tækifæri til að heyra annarskonar tónlist. Þó ekki sé nema til að víkka sjóndeildarhringinn aðeins. Er nútímatónlist leiðinleg? Og talandi um það þá verð ég að minnast á annarskonar skrýtna tónlist sem oft hefur orðið fórnarlamb fordóma. Þetta er svokölluð nútímatónlist. Mér er enn í fersku minni furðuleg uppákoma í þættinum Laugardagskvöld með Gísla Marteini snemma á árinu. Gísli Marteinn ræddi þar við Atla Heimi Sveinsson tónskáld og sagði honum að hann og margt annað venjulegt fólk skildi ekki nútímatónlistina sem hann semdi. Atli Heimir spurði hann þá hvort hann hefði einhvern tíma komið á tónleika þar sem tónlist hans hefði verið flutt en Gísli Marteinn kvað svo ekki vera. Er ekki eitthvað bogið við það að ræða við eitt okkar þekktasta tónskáld fyrir framan alþjóð, hafa skoðanir á tónlist hans en viðurkenna svo að hafa aldrei hlustað á hana? Maður veltir fyrir sér af hverju tónlist Atla Heimis hafi ímynd sem gerir að verkum að maður eins og Gísli Marteinn segist ekki skilja hana, án þess að hafa nokkru sinni heyrt hana? Er hún svo óskiljanleg og óþol- andi að maður þurfi ekki einu sinni að hlusta á hana til að vita að hún sé óskilj- anleg og óþolandi? Fullyrðing Gísla Marteins vakti mig til umhugsunar um það hvort ekki væri kominn tími til að víkka sjóndeildarhringinn hjá almenningi gagnvart nú- tímatónlist. Ég gerði það svo að umtalsefni í Lesbók Morgunblaðsins, en grein- in var reyndar hálfgert framhald umfjöllunar minnar um listræna stefnu Sin- fóníuhljómsveitar íslands í Lesbókinni nokkru fyrr, þar sem ég gagnrýndi hljómsveitina fyrir að sinna ekki íslenskri nútímatónlist nægilega vel. 118 TMM 2006 • 1
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.