Heimsmynd - 01.12.1986, Blaðsíða 87

Heimsmynd - 01.12.1986, Blaðsíða 87
Einn helsti frumkvöðull þess sem í dag er nefnt nýja línan í franskri matargerð, la nouvelle cuisine francaise, var Fernand Point sem rak hinn rómaða veitingastað La Pyramide í Vienne nálægt Lyon á árunum 1923 til 1955. Hann lagði áherslu á að gera matinn auðmeltari, spara hita- einingarnar án þess að slaka nokkuð á ströngustu kröfum matargerðarlistar- innar. Hann lagði einnig ríka áherlsu á la cuisine de marché, það er að láta það ferskasta á markaðinum hverju sinni vera uppistöðu réttanna. Jafnframt að matreiða hráefnin sem allra minnst, sleppa öllu brasi, nota aðeins úrvals hrá- efni og stefna að því að láta þau halda bragði sínu og öllum sérkennum í stað þess að drekkja þeim í pernod eða koní- aki eða kæfa þau undir dúnsæng mæjón- esu og annarra bosmamikilla sósa. Un oeufsur le plat est la grande cuisine á Point að hafa sagt - að spæla egg er meiri háttar matartilbúningur, um leið og hann braut klukkustundar gamalt egg á hvítan disk og lét það síðan líða niður pönnuna þegar nýstrokkað smjörið hafði náð réttum hita og áferð. Hann sagðist geta skorið úr um hæfileika lærlinga sinna á því hvernig þeir steiktu egg. Lærlingar Fernand Point eru orðnir æði margir úti um hinn vestræna heim og misjafnir eins og annað fólk. Taka má þannig til orða að sumir þessara módern- ista potta og panna hafi fremur sett á svið absúrd leikverk en góða matargerð, til dæmis með því að tilreiða rétti á borð við lambakjöt í jógúrtsósu kryddaðri með engifer, og karamelluhúðaða gúrkubita á tertubotni í eftirrétt. Slík uppfinninga- s %k^Jumir þessara módernista potta og panna hafa fremur sett á sviö absúrd leikverk en góda matargerð... semi orkar tvímælis. Gúrka er ágætis grænmeti, en kann því heldur illa að láta dulbúa sig sem grænmeti. Það er engin tilviljun að mataræði hef- ur að mörgu leyti einfaldast frá því sem áður var. Eftir því sem þjóðfélagsgerðin hefur orðið flóknari hefur streitan aukist og ýmsir kvillar sem henni fylgja. Taugakerfi og meltingarfæri eru nú einu sinni nátengd. Æ fleiri gera sér nú grein fyrir að slæm heilsa ræðst sjaldnast af illum örlögum, menn verða ekki lengur fyrir því óláni að fá kransæðastíflu, rétt eins og að verða fyrir bíl eða hrapa fram af bjargi, heldur er nú almennt viður- kennt af læknisfræðinni að flestir þeir sjúkdómar sem hrjá vestræna neyslu- og samkeppnisþj óðfélagsþegna skapast fyrst og fremst af lifnaðarháttum þeirra og matarvenjum. Af þessum sökum kappkosta æði margir að gæta sín í mataræði, borða á reglulegum matmálstímum hollan, nær- ingar- og trefjaríkan mat, í stað þess að grafa sér gröf með tönnunum eins og sagt er að sællífsseggir á Vesturlöndum hafi gert og geri enn. Og stöðugt fjölgar hin- um ýmsum meðferðaraðilum sem hafa starfa af því að lappa upp á streitubúnt 20. aldarinnar, mörg hver þjökuð af ofáti og hreyfingarleysi. Við eigum þess kost að synda úr okkur streituna og gjöreyða fílapenslum í Bláa lóninu (voru það ekki fílapenslar?), teygja sól og fá forskrift að matarkúrum í heilsuræktarstöðvum. í dag virðist helst sem hinn vestræni meðaljón vegi salt á milli heilsu- og skyndibitafæðis. Engin furða. Við sitjum uppi með heilan upplýsingabanka yfir það hvað skal teljast hollt og hvað óhollt. Óhollustulistinn lengist stöðugt eða þá að eitt er þar í dag en er sett á hollustu- listann á morgun. Hangikjöt er bráð- drepandi einn daginn en allt í lagi í hófi hinn daginn. Smjör og mjólk stífla allar æðar eitt árið en eru allra meina bót það næsta. Slík ósamkvæmni matvælafræð- inga (og stundum jafnframt fram- ieiðenda) ruglar óneitanlega í ríminu það fólk sem hyggst gæta sín í mataræði. Það við bætist flýtirinn alkunni, tíma- skorturinn sem skapast ekki síst af óhóf- legri vinnu á þessu annars ágæta skeri. Þrátt fyrir góðan vilja er fólki hreinlega oft um megn að velja ofan í sig það sem það telur heillavænlegast. Þá er gjarnan gripið til samlokunnar, hamborgarans og einnar með öllu, sem visssulega eru ekki bráðdrepandi en varhugaverð til lengdar. Ekki bara fyrir líkamann heldur einnig sálartetrið því skyndibita er alltaf neytt í hasti, hvort sem það er ein með öllu fyrir framan Bæjarins bestu eða bakaðar baunir sem vissulega eru handhægar ef maður er alveg að missa af þeim Eddu og Ingva Hrafni á skjánum. Því er oft ekki nóg með að skyndibit- inn sé rýr í roðinu samkvæmt mælikvarða Jóns Óttars, heldur spillir sporðrennslu- flýtirinn jafnframt meltingunni. Ætla má að morgunverðurinn sé mikilvægasta máltíðin fyrir líkamann en kvöldverður- inn fyrir sálina. Á kvöldin skiptir kannski ekki mestu máli hvað við borðum og hversu mikið, heldur aðstæður og and- rúmsloft, að geta notið rólegrar samveru- stundar með fjölskyldu eða vinum að af- loknum vinnudegi. Og nú á öndverðri 20. öld ríður á að láta ekki neyslukapphlaup og yfirvinnu (eða ofurvinnu), hvort sem hún stafar af sjálfskaparvíti eða forkastanlegri launapólitík, svo og fjölmiðlabyltingar, grafa sér gröf. Og ekki tennurnar heldur. Hvað sem líður eðli og óeðli í lyst. Áður var sagt að lífið væri saltfiskur. Hvað er það nú? AUGUSTE RENOIR HEIMSMYND 87
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140

x

Heimsmynd

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Heimsmynd
https://timarit.is/publication/1408

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.