Úrval - 01.10.1955, Blaðsíða 27

Úrval - 01.10.1955, Blaðsíða 27
Höfundur gerir grein fyrir ýmsum skoð- unum, sem uppi hafa verið og eru um eðli drauma. Trúir þú á drauma? Grein úr „Magasinet", eftir Törk Haxthausen. FRÁ upphafi vega hafa draumar verið mönnum í- hugunarefni. Svefninn var eins konar dauði, það gerðu menn sér snemma ljóst, og víða var það trú manna, að draumarnir væru atburðir, sem sálin upp- lifði á flakki sínu í svefninum, innan um sofandi menn og dána. Negrar í Vestur-Afríku hafa þá trú, að maðurinn hafi tvær sál- ir — aðra sem sefur á daginn og hina sem hvílist á nóttunni. Sál- in, sem vakir á nóttunni, getur yfirgefið líkamann og flakkað urn, og þessvegna telja þessir negrar hættulegt að vekja sof- andi mann. Því að ef sálin verð- ur að flýta sér heim, vaknar maðurinn með sáran höfuðverk, og sé hún ekki komin áður en maðurinn er glaðvaknaður, deyr hann. Sýndarskyldleiki svefns og dauða varð til þess að margir þjóðflokkar tóku að líta á drauma sem fyrirboða. Látnir menn voru næstum allstaðar taldir skynsamari en lifandi menn, eins og eðlilegt er, því að mest af vizku sinni hafa mennirnir alltaf frá forfeðrun- um. Við lærum hana af bókum; hjá ýmsum öðrum þjóðflokkum var hún munnleg geymd, og þeg- ar hún hrökk ekki til, leituðu menn sambands við hina látnu í gegnum drauma. Meðal sumra Indíánaþjóðflokka í Norður- Ameríku voru draumarnir mik- ilvægur þáttur þegar ungir pilt- ar voru vígðir til manns. Indí- ánar vissu auðvitað, að líkamleg breyting verður ekki á pilti við þesskonar vígslu; það sem vígsl- an átti að tryggja, var að pilt- urinn öðlaðist þá eiginleika, sem þeir töldu að sönnum karlmanni bæri að hafa — kvennhylli, veiðilán o. s. frv. Allt það sem pilturinn varð að ganga í gegn- um í vígslunni miðaði að því að tryggja honum þessa eiginleíka, en það sem úrslitum réði var draunuirinn. Síðustu nóttina lagðist hann til svefns einn, og dreymdi hann þá, að góður verndarandi kæmi til hans og gæfi honum spjót og önnur á- höld karlmanna, var öllu borgið,
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Úrval

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Úrval
https://timarit.is/publication/1841

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.