Eimreiðin - 01.07.1929, Qupperneq 142

326
GUÐFRÆÐINGAR OG ÞJÓÐIN
EIMREIÐIN
Vissulega er það einkennilegt, hve sömu bækurnar verða
lesnar á marga ólíka vegu. Því um mig að minsta kosti hefur
svo farið, að ég fræddist næsta lítið um þetta, sem nú var
frá sagt, af kirkjusögunni. Aftur á móti fékk ég margskonar
aðra vitneskju, sem ekki er hér getið um.
Nú dettur mér vitaskuld ekki í hug að halda því fram, að
áhrif Jesú í mannheimi hafi nokkru sinni horfið, frá því er
hann var uppi. En svo minst sé t. d. á þá sögu fornkirk)-
unnar sem við lásum, þá fjallar hún alls ekki um áhrif Jeslí
á þær kynslóðir, er þá voru uppi. Dr. jón Helgason setti
viturlegan titil á bók sína, Kristnisögu, en hann ritaði kirkju-
sögu. Þetta fyrsta bindi, sem ég hef minst á, fjallar um stofn-
un og viðgang fornkirkjunnar. Nú er sannleikurinn sá, um
hina fornu kaþólsku kirkju, að enginn nema blindur maður
telur hana vera sérstaklega tjáning eða ímynd hugsana Krists-
Og þeir, sem dálæti hafa á gyðingdómi, geta ekki einu sinni
talið henni það til gildis, að hún sé afsprengi gyðingleðs
trúarlífs. Fornkirkjan kaþólska er síðasta afkvæmi hins gríska
anda. Fjarri sé það mér að gera lítið úr þeirri stofnun, en
menn, sem eru að þjappa saman á þremur til fjórum árutu
þeim undirbúningi, sem koma þeim mest að haldi í barátt-
unni við að marka lífsskilning Krists á hugsanalíf samtíðar
sinnar, varðar álíka mikið um fornkirkjuna eins og nemanda
í verkfræði varðar um tungl Satúrnusar.
Vfirleitt virðist mér þetta mest að um kirkjusögunám, einS
og ég þekki það. Það verður aldrei að neinum veruleSunl
mun fræðsla um kristnisögu, þ. e. sögu um það, hvern'ð
kristnar hugsanir hafa leitað sér að búningi og þrýst á þl°
lífið. Fengi guðfræðingurinn eitthvert töluvert yfirlit yf'r P
sögu, þá yrði honum ljósara en flestum er nú, hvert sé ® .
unarverk guðfræðinámsins. En það er ætlun mín, að söguná'111
í guðfræðingaskólum yfirleitt sé nú svo háttað sem mik'3
verðara væri talið að fræða um hismi hinnar kristnu sögu
um kjarna hennar. Hugsum oss mann, sem tæki sér ty
hendur að rannsaka eða átta sig á því, sem Islam hefði
heiminum á sviði trúarbragðanna og mannlegs hugsana
yfir höfuð, og námið færi svo í sögu kalífanna og alls Þ
umstangs og brölts, sem Múhameðstrúarmenn hafa haft n1