Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.04.1970, Blaðsíða 24

Tímarit Máls og menningar - 01.04.1970, Blaðsíða 24
Tímarit Máts og menningar Skömmu fyrir hellenískan tíma í grikkjum var kosmógónía um skeið orðin að stjarnfræði, en það var stutt gaman skemtilegt. Kaldear fundu upp stjörnu- spáfræði áður en þeir fundu upp hjólbörumar og kendu 'hana í Miðjarðar- hafsbotnum. Þeir voru útisetumenn. Rómverjar sintu lítt stjarnfræði þó þeir vissu mart. Á heUenískum tíma fóru grikkir að læra sitthvað af rómverjum iog gleyma öðru sem þeir höfðu fundið sjálfir, þarámeðal vísindalegri stjarn- fræði. Utisetustefnan náði sér aftur á strik með spá og leiðslu og framþrótmin misti spón úr askinum sínum um skeið. Út allar miðaldir, alt frammí renisans, voru hugmyndir Vesturlanda samrunnar heimsköpunarfræði sem kristin- dómurinn kom á stað; þar var kirkjan fulltrúi sköpunarinnar. Til stjarn- fræðilegrar raunhyggju var einkum gripið í fornöld til að reikna tíma. Kristnir reikníngsmenn í Afríku voru á fyrstu öldum kristninnar að reyna að finna grundvöll til að Skipa niður kirkjuárinu. Þegar tekist hafði að festa páskana í Nikeu 325, iþá var óhætt að setjast á krossgötur aftur; falla í leiðslu; taka á móti spá. Þeir í kristninni höfðu opinberun og höfnuðu raunhæfri aðferð í heims- skoðun, svo grikkja sem annarra, nema urðu að gá uppí túnglið til að festa páskinn. Alt vall út í leiðslum og spám í hálftannaðþúsund ár. Jafnvel á 17. öld er Bossuet biskup að skrifa sína frægu sagnfræði fyrir kirkjunnar hönd Discours sur l’Histoire Universelle til að berja niður ef hægt væri annan söguskilníng en þann kristna. Nú á dögum finst okkur ögn skrýtið ef við flettum upp í Swedenborg, að þessi sænski útisetumaður og mótmæl- andi skyldi telja víst að heimurinn hefði orðið til samkvæmt fyrirskipun sem gefin var á hebresku; hann sá í himnana og heyrði að einglarnir voru enn að tala saman á þessu túngumáli. í okkar tíð hefur marxisminn tekið við sem skilgetið afkvæmi og arftaki gyðínglegrar heimsköpunarhyggju þar sem allir hlutir eru sveigðir undir eina hugmynd — nema á þýsku í staðinn fyrir hebresku. Svona kerfi heldur að ef þessi eina hugmynd fái að ráða í öllum efnum, og helst að öllum sé útrýmt sem eru á móti, eða að minstakosti skírðir fyrst og útrýmt síðan einsog Karlamagnús gerði, þá muni sigur- verkið úr því gánga af sjálfu sér til eilífðamóns. Fyrir bragðið er innan- geingt úr kaþólsku í marxisma. Það heitir víst spá á íslensku þegar mönnum gefur sýn í fjarlæga staði og þeir sjá aftur og fram í tímanum og eru viðstaddir þegar verið er að skapa heiminn og eins þegar heimurinn ferst osfrv. Spá er víst skylt sögninni að spæa, spáhen, og þýðir að hnýsast. Þó fellur spá í norrænu máli ekki alténd nákvæmlega við spámannalæti einsog voru í gyðíngum áður fyrri, „prófet- 14
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.