Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2013, Blaðsíða 114

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.10.2013, Blaðsíða 114
113 menn sæju bókstaflega fyrir sér (í)myndir eða að minnsta kosti eitthvað í líkingu við myndir þegar þeir ímynduðu sér eitthvað.76 Hér skal þó tekið undir viðhorf þeirra sem telja að engin sönnun sé fyrir því að ímyndun feli í sér að menn sjái myndir. Sé litið svo á að ímyndunaraflið sé öðru fremur reynslan af að ímynda sér, má spyrja hvernig samfélagsaðstæður og menningarumræða á hverjum tíma kunni að virkja tilfinningar þeirra, festa athygli þeirra fremur við eitt atriði en annað svo að þeim yfirsjáist hitt og þetta − og ímyndunarafl þeirra falli í þrengri farveg en tiltekin frásögn sem heild gefur tilefni til. Þorgils gjallandi var t.d. búinn að vekja menn til umhugsunar um afleiðingar þess, að börn voru einatt rangfeðruð á Íslandi þegar saga Jóhanns Magnúsar kom út.77 Vera má að það hafi valdið því að einhverjir þeirra sem lásu „Ungfrú Harrington og ég“ á öðrum áratug 20. aldar, hafi fest í því atriði; gleymt um stund aðdáun sögumanns á ung- frúnni en þess í stað ímyndað sér framhald þar sem hann kæmi á síðustu stundu í veg fyrir blóðskömm ungmenna. En margt fleira kemur auðvitað til; hvaða atriði frásagnarinnar eru sett í forgrunn þannig að þau fangi athygli betur en önnur; hvernig fólk les – t.d. fáar bækur nákvæmlega eða fjölmargar hratt − og einkaástæður fyrir áhuga þess á einu en ekki öðru, svo að fátt eitt sé nefnt. Slík atriði verða ekki könnuð nema með viðtölum við lesendur, og að ákveðnu marki með tækjabúnaði sem nemur taugavið- brögð þeirra og heilastarfsemi meðan á lestri stendur. Enda er hér ein- ungis drepið á athygli og ímyndunarafl til að ítreka að þegar fjallað er um lestur og lesendur snýst málið ekki einvörðungu um huga og upplýsingar sem ráða má röklega úr táknum. Í hlut eiga margbrotnar manneskjur sem skynja og finna til, bregðast við persónum sagna líkt og lifandi mönnum, og lifa að auki sjálfar og hrærast í tilteknum félagslegum veruleika sem þær „taka með sér“, sama hvað þær hafa fyrir stafni. Þó að ljóst ætti að vera í síðasta frásagnarhluta „Ungfrú Harrington og ég“ að sagan sé ekki einfaldlega leynilögreglusaga, er þó enn gert út á tengslin við þá bókmenntagrein þegar skýring er gefin á því sem á undan er gengið. Kominn til heilsu drepur sögumaður á dyr hjá gömlu kon- unni en þar situr fyrir ungfrú Harrington með gervi þeirrar gömlu við hlið sér og skýrir atburðarásina. Ljósmynd skiptir þá miklu eins og í sögu Arthurs Conans doyle „Konungur Bæheims í vanda staddur“.78 Mynd 76 Sjá t.d. Stephen M. Kosslyn, William L. Thompson og Giorgio Ganis, The Case for Mental Imagery, New york: oxford University Press, 2006. 77 Sbr. Þorgils gjallandi, Upp við fossa, Akureyri: [höf.] 1902. 78 Sagan heitir á ensku „A Scandal in Bohemia“. AÐ SEGJA FRÁ [...] ÆVINTÝRUM
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196
Blaðsíða 197
Blaðsíða 198
Blaðsíða 199
Blaðsíða 200
Blaðsíða 201
Blaðsíða 202
Blaðsíða 203
Blaðsíða 204
Blaðsíða 205
Blaðsíða 206
Blaðsíða 207
Blaðsíða 208
Blaðsíða 209
Blaðsíða 210
Blaðsíða 211
Blaðsíða 212
Blaðsíða 213
Blaðsíða 214
Blaðsíða 215
Blaðsíða 216
Blaðsíða 217

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.