Sagnir - 01.06.1998, Blaðsíða 27

Sagnir - 01.06.1998, Blaðsíða 27
gra alda drauma. Hún var lokapunkturinn í aldalangri sjálf- stæðisbaráttu Íslendinga. Hátíðin var skipulögð með það í huga að sjálf lýðveldisstofnunin yrði dramatískur hápunktur hennar. Þingfundur samþykkti lýðveldisstjórnarskrána og strax að því loknu, á mínútunni klukkan tvö, var fáninn dreginn að húni (sá sami og notaður hafði verið árið 1930) og um leið var kirkjuklukkum hringt. Þeirri hringingu var útvarpað um allt land í tvær mínútur. Að því loknu ríkti alger þögn í eina mínútu, öll umferð um landið var stöðvuð og þjóðin þagði í andakt.43 Þessari stund var þannig lýst í Vesturlandi: Fólkið og staðurinn, sem það stendur á Lögberg hið forna, eru eitt. Það er einungis ein sál, sem þarna er til, þjóðarsál Íslendinga, djúpt snortin af helgi augnabliks, sem öll tilvera þjóðarinnar hefur á öllum tímum hnigið til.44 Hátíðarnefndin hafði erindi sem erfiði. Þjóðin skynjaði einingu sína á því augnabliki sem til var ætlast. Ellefuhundruð ára afmæli Íslandsbyggðar er eflaust ekki jafn mikilvægur atburður í þjóðarsögunni og stofnun lýðveldis, en ekki er spurt um slíkt þegar að hátíðahöldunum sjálfum kemur. Eining þjóðarinnar var sennilega engu minni árið 1974 en 30 árum fyrr. Einn liður í þeirri hátíð var þjóðargangan svokallaða.45 Hún færði hátíðargestum heim sanninn um að þjóðin væri ein og óskipt. Eining þjóðarinnar, sem eðli málsins samkvæmt er huglægt fyrirbæri, var hlutgerð á áhrifaríkan hátt. Fyrir göngunni fór fánaberi með íslenska fánann. Hver og einn hátíðargestur gat samsvarað sig við hluta göngunnar því hún var samsett úr 32 flokkum frá öllu landinu, en um leið við hana alla þar sem hún var einnig ein heild. Eins er um þjóðina, hún er ein heild um leið og hún er samsett úr mörgum einstaklingum. Minnir þetta um margt á hugmyndina um heilaga þrenningu sem um leið er ein heild. Á lýðveldisafmælinu 1994 myndaðist sama einingin á meðal gesta. Þeir höfðu fengið söng- texta afhenta við komuna. Ætlunin var að mynda „þjóðkór“ er syngja myndi ættjarðarlög undir stjórn Garðars Cortes. Lögin voru við hæfi á þessari stundu, „Öxar við ána“, „Hver á sér fegra föðurland“ og „Ísland ögrum skorið“. Við söng hátíðargesta myndaðist sérstök stemmn- ing þar sem þeir voru orðnir hluti af sjálfum „þjóðkórnum.“ Stundin var tilkomumikil, Ingólfur Margeirsson taldi að þar hefði myndast helg þjóðarstemning [þannig að] andi og þjóðarafl létu engan gest ósnortinn. [...] Og á þessari stundu gerðist eitthvað merkilegt í hjörtum allra við- staddra. Kannski var það [...] þegar „Ísland ögrum skorið“ varð að einni þjóðarröddu að augu viðstaddra urðu vot [...]. Ef til vill vegna þess að á þessari stundu rann það upp fyrir þeim tugþúsundum sem stóðu í brekkunni við Efri- Velli, afvopnaðir gagnvart þessum sameiningaranda, hve [...] sameinuð og náin við erum þrátt fyrir daglegt þras, erjur og útistöður landsmanna sín í millum.46 Á þjóðhátíðum hjálpast allt til að mynda þessa helgi. Staðsetningin, blaktandi fánar, ættjarðarlög, allt á sinn þátt í þeirri stemmningu sem myndast. Og ekki síst fólkið sjálft, sem komið er á Þingvelli eftir mislangt ferðalag, staðráðið í að sýna þjóðareiningu sína. AF HVERJU EKKI 1. DESEMBER? Í sögu sjálfstæðisbaráttu Íslendinga ber tvo daga hæst. Þann 1. desember 1918 varð Ísland fullvalda ríki og þann 17. júní 1944 varð Ísland lýðveldi. „Hann var sannur Íslendingur og dó á 17. júní“ er frægur brandari úr læknaskýrslu. „Hann var sannur Íslendingur og dó á 1. desember“ er brand- ari sem færri myndu skilja. Fræðimenn hafa löngum haldið þeirri skoðun sinni fram að íslenskt fullveldi hafi verið mikilvægari áfangi í sjálfstæðisbaráttunni heldur en lýðveldisstofnunin. Íslending- ar hafi með sambandslagasamningnum stigið skrefið í átt til sjálfstæðis og á árunum þar á eftir hafi landið orðið meira eða minna sjálfstætt. Lýðveldisstofnunin hafi ekki skipt neinu höfuðmáli hvað varðar baráttu fyrir sjálfstæði. En hvernig stendur þá á því að fullveldisdagurinn skipar ekki stærri sess á meðal þjóðarinnar en raun ber vitni? Árið 1918 var íslensku þjóðinni erfitt. Fyrri heimsstyrjöldin, spænska veikin, óvenjumikil kuldatíð og Kötlugos, lögðust á eitt til þess að gera þetta eitt af hörmungarárum þjóðarinnar. Það er því ekki óeðlilegt að fögnuðurinn yfir fullveldinu hafi verið tempraður í skugga hinna hörmulegu atburða. Engu að síður virðist sinnuleysi þjóðarinnar óeðlilega mikið á þessum merku tímamótum. Það er líkt og þjóðin sjálf hafi ekki fullkomlega áttað sig á því sem var að gerast. Engu að síður var haldin þjóðar- atkvæðagreiðsla um málið. Þátttakan í henni varð ekki eins og menn höfðu gert sér vonir um. Innan við 50% atkvæðis- bærra manna neyttu 26 Kolbeinn Proppé 19 18 - 1 99 8 SAGNIR ‘ 98 Það er því ekki óeðlilegt að fögnuðurinn yfir fullveldinu hafi verið tempraður í skugga hinna hörmulegu atburða. Engu að síður virðist sinnuleysi þjóðarinnar óeðlilega mikið á þessum merku tímamótum. Frá 1. desember hátíðahöldum á þriðja áratuginum. Nýstú- dentar með hvítar húfur á Austurvelli. Fámenni við styttu Kristjáns IX þann 1. desember 1918.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105

x

Sagnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Sagnir
https://timarit.is/publication/1025

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.