Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.2015, Blaðsíða 36

Tímarit Máls og menningar - 01.11.2015, Blaðsíða 36
J ó n Yn g v i J ó h a n n s s o n 36 TMM 2015 · 4 og umhverfis þeirra. Það er einfaldlega ekkert mál þótt strákur verði skotinn í breskum fótboltastrák sem spilar með Tottenham frekar en að íslensku stelpurnar fái stjörnur í augun yfir félögum hans.7 Saga Bjössa varpar ljósi á það hversu mikilvægur kynjavinkillinn í Fótboltasögunni miklu er og ekki síður hvernig hann birtist. Viðbrögð sögu­ manns við samkynhneigð Bjössa gefa okkur innsýn í það hvernig sagan öll býr til rými fyrir lesandann til að taka afstöðu með strákunum og samsama sig þeim. Að þessu leyti sver Fótboltasagan sig í ætt við ákveðna þróun í alþjóðlegum barnabókaheimi sem hefur verið lýst þannig: Mikilvæg áhrif femínismans felast í tilkomu skáldverka fyrir unglinga sem byggja upp innbyggðan lesanda sem tekur sér femíníska stöðu við lestur. Slíkur lesandi er oft byggður upp með textatengslum, með samræðu milli frásagnarinnar og ákveðinna eldri texta eða almennra sögufléttna sem tilheyra bókmenntagreininni sem frásögnin notar eða vísar til.8 Fótboltasöguna miklu má greina á svipuðum nótum. Hún á í samræðu við hefðbundnari fótboltabækur þar sem strákar eru einir á sviðinu. Þetta gerir hún ekki með því að hamra á því að stelpur geti líka spilað fótbolta eða að strákar í fótbolta geti verið hommar, heldur með því að ganga út frá því sem sjálfsögðum hlut og búa til rými fyrir lesandann sem hann gengur fyrirhafnarlaust inn í. Það má líka segja að eldri fótboltabækur, til dæmis bækur Þorgríms Þráinssonar, séu mikilvægur undirtexti í Fótboltasögunni miklu. Fótboltasagan mikla tekst á við fordóma lesandans um fótboltabækur og fótbolta almennt með þessum hætti, og samanburðurinn við aðrar fótboltabækur getur styrkt þá jafnréttisumræðu sem greina má í bókunum enn frekar. En þótt ég hafi bæði áhuga á fótbolta og kynjafræði ætla ég að einbeita mér að öðru í þessari umfjöllun um Fótboltasöguna miklu. Jón Jónsson er nefnilega ekki bara lunkinn í fótbolta og skotinn í stelpu(m), hann er líka og kannski umfram allt sögumaður sinnar eigin sögu. Án þess að ég vilji gera lítið úr fótbolta og kærustusorgum Jóns þá má líta svo á að hvort tveggja og öll sú spenna sem myndast í bókunum séu öðrum þræði aðferðir til að teyma lesandann áfram og fá hann til að lesa um öllu alvarlegri hluti. Utan vallar þurfa persónur bókanna að kljást við marg­ vísleg vandamál. Þótt Jón sé aðalsöguhetja bókanna og sögumaður eru það örlög Ívars vinar hans sem eru aðalsöguefnið. Í fyrstu bókinni verða Jón og aðrir Þróttarar vitni að því að faðir Ívars, fyrrverandi landsliðsmaðurinn og alkóhólistinn Tóti, beitir son sinn margvíslegu ofbeldi og í öllum bókunum þarf að „bjarga“ Ívari á einn eða annan hátt. Saga Ívars er vandmeðfarin. Þar er fjallað um heimilisofbeldi, barnaverndarmál og fleira sem auðveldlega gæti leitt frásögnina út í tilfinningasemi eða predikanir. Hvort tveggja tekst Gunnari að forðast. Hér er frásagnaraðferðin lykilatriði.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.