Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.2015, Blaðsíða 46

Tímarit Máls og menningar - 01.11.2015, Blaðsíða 46
A n d r é s E i r í k s s o n 46 TMM 2015 · 4 Kynlíf og dauði eru skáldinu ofarlega í huga og honum er tíðrætt um þann skramba að búa með frjóan anda og kvensamar fýsnir í hrörnandi líkama. Best er þó, hér sem endranær, að byrja á byrjuninni, UNGA YEATS, ljóðunum frá 1885–1910. Á bak við þau býr sú vissa að til sé altækur guð­ legur sannleikur og eilíf fegurð sem ljóðskáldið getur túlkað með táknum og miðlað með rími. Þetta eru rómantísk ljóð um ást, fegurð, alþýðufólk, þjóðsögur og álfa.6 Þar er Íslendingurinn á heimavelli. Og hlýtur að spyrja: „Hverra manna er skáldið?“ Að gefa sjávarklettunum tungu William Butler Yeats var frumburður Johns Butler Yeats og konu hans Susan Mary, sem borin var Pollexfen. Þau hjón áttu alls sex börn. Þar af dóu tvö kornung, Jane Grace á fyrsta ári og Robert Corbet þriggja ára. Þau sem á legg komust voru, auk Williams, dæturnar Lolly og Lily og sonurinn Jack Butler.7 Engin fjölskylda hefur sett jafn mikið mark á listalíf Írlands. Faðirinn var snjall málari og sonurinn Jack Butler enn snjallari. Fjölmargir telja hann fremsta listmálara Írlands fyrr og síðar. Lolly og Lily stunduðu útsaum og ýmsan annan listiðnað og ráku hina merku bókaútgáfu Cuala Press.8 Og svo var það stórskáldið William, eða Willie eins og fjölskyldan kallaði hann. Willie var af heldra fólki í báðar ættir, landeigendum, embættismönnum, klerkum, kaupmönnum, iðjuhöldum og skipaeigendum. Þetta voru svokall­ aðir Angló­Írar, yfirstétt af enskum uppruna, mótmælendur innan írsku Biskupakirkjunnar sem nátengd var hinni ensku. Þeir sóttu menntun sína og menningu, viðmið og pólitík til Englands og voru vitaskuld enskumælandi án nokkurrar kunnáttu í írsku. Írsk tunga var einungis töluð af kaþólskri alþýðu til sveita og jafnvel þar var hún á hröðu undanhaldi. Angló­Írar höfðu drottnað í krafti jarðeigna og lögbundinna forréttinda mótmælenda, en sú staða var óðum að breytast. Lagalegt jafnrétti trúflokka var nú að mestu tryggt og barátta bænda, bæði vopnuð og þingræðisleg, færði þeim smátt og smátt aukin réttindi og loks lögbundna sjálfseign upp úr 1885. Angló­Írar höfðu þó enn menningarlegt forræði, stjórnuðu æðri menntun og svokallaðri hámenningu, þar á meðal skrifuðum bókmenntum sem voru á ensku og tengdari enskri mennt en írskri menningu. Trinity háskólinn í Dyflinni var í senn höfuðvígi æðri menntunar og alma mater Angló­Íra. William Butler Yeats fékk aldrei að njóta þess góss jarðeigna, fasteigna og fjármuna sem hann virtist eiga í vændum við fæðingu. Komu þar bæði til ofangreindar þjóðfélagsbreytingar og uppátæki föður hans. William var ekki fyrr fæddur en John ákvað að hætta ábatasömum lögfræðistörfum í Dyflinni, flytja til Englands og læra þar myndlist. Hún varð upp frá því hans helsti starfi, en því miður rýr tekjulind. Hann þótti snjall málari en naut ekki þeirrar velgengni sem hæfileikarnir buðu. Þar gat hann sjálfum sér um kennt, var lítill framkvæmdamaður og sölumaður, en þeim mun meiri
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.