Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.2015, Qupperneq 46

Tímarit Máls og menningar - 01.11.2015, Qupperneq 46
A n d r é s E i r í k s s o n 46 TMM 2015 · 4 Kynlíf og dauði eru skáldinu ofarlega í huga og honum er tíðrætt um þann skramba að búa með frjóan anda og kvensamar fýsnir í hrörnandi líkama. Best er þó, hér sem endranær, að byrja á byrjuninni, UNGA YEATS, ljóðunum frá 1885–1910. Á bak við þau býr sú vissa að til sé altækur guð­ legur sannleikur og eilíf fegurð sem ljóðskáldið getur túlkað með táknum og miðlað með rími. Þetta eru rómantísk ljóð um ást, fegurð, alþýðufólk, þjóðsögur og álfa.6 Þar er Íslendingurinn á heimavelli. Og hlýtur að spyrja: „Hverra manna er skáldið?“ Að gefa sjávarklettunum tungu William Butler Yeats var frumburður Johns Butler Yeats og konu hans Susan Mary, sem borin var Pollexfen. Þau hjón áttu alls sex börn. Þar af dóu tvö kornung, Jane Grace á fyrsta ári og Robert Corbet þriggja ára. Þau sem á legg komust voru, auk Williams, dæturnar Lolly og Lily og sonurinn Jack Butler.7 Engin fjölskylda hefur sett jafn mikið mark á listalíf Írlands. Faðirinn var snjall málari og sonurinn Jack Butler enn snjallari. Fjölmargir telja hann fremsta listmálara Írlands fyrr og síðar. Lolly og Lily stunduðu útsaum og ýmsan annan listiðnað og ráku hina merku bókaútgáfu Cuala Press.8 Og svo var það stórskáldið William, eða Willie eins og fjölskyldan kallaði hann. Willie var af heldra fólki í báðar ættir, landeigendum, embættismönnum, klerkum, kaupmönnum, iðjuhöldum og skipaeigendum. Þetta voru svokall­ aðir Angló­Írar, yfirstétt af enskum uppruna, mótmælendur innan írsku Biskupakirkjunnar sem nátengd var hinni ensku. Þeir sóttu menntun sína og menningu, viðmið og pólitík til Englands og voru vitaskuld enskumælandi án nokkurrar kunnáttu í írsku. Írsk tunga var einungis töluð af kaþólskri alþýðu til sveita og jafnvel þar var hún á hröðu undanhaldi. Angló­Írar höfðu drottnað í krafti jarðeigna og lögbundinna forréttinda mótmælenda, en sú staða var óðum að breytast. Lagalegt jafnrétti trúflokka var nú að mestu tryggt og barátta bænda, bæði vopnuð og þingræðisleg, færði þeim smátt og smátt aukin réttindi og loks lögbundna sjálfseign upp úr 1885. Angló­Írar höfðu þó enn menningarlegt forræði, stjórnuðu æðri menntun og svokallaðri hámenningu, þar á meðal skrifuðum bókmenntum sem voru á ensku og tengdari enskri mennt en írskri menningu. Trinity háskólinn í Dyflinni var í senn höfuðvígi æðri menntunar og alma mater Angló­Íra. William Butler Yeats fékk aldrei að njóta þess góss jarðeigna, fasteigna og fjármuna sem hann virtist eiga í vændum við fæðingu. Komu þar bæði til ofangreindar þjóðfélagsbreytingar og uppátæki föður hans. William var ekki fyrr fæddur en John ákvað að hætta ábatasömum lögfræðistörfum í Dyflinni, flytja til Englands og læra þar myndlist. Hún varð upp frá því hans helsti starfi, en því miður rýr tekjulind. Hann þótti snjall málari en naut ekki þeirrar velgengni sem hæfileikarnir buðu. Þar gat hann sjálfum sér um kennt, var lítill framkvæmdamaður og sölumaður, en þeim mun meiri
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88
Qupperneq 89
Qupperneq 90
Qupperneq 91
Qupperneq 92
Qupperneq 93
Qupperneq 94
Qupperneq 95
Qupperneq 96
Qupperneq 97
Qupperneq 98
Qupperneq 99
Qupperneq 100
Qupperneq 101
Qupperneq 102
Qupperneq 103
Qupperneq 104
Qupperneq 105
Qupperneq 106
Qupperneq 107
Qupperneq 108
Qupperneq 109
Qupperneq 110
Qupperneq 111
Qupperneq 112
Qupperneq 113
Qupperneq 114
Qupperneq 115
Qupperneq 116
Qupperneq 117
Qupperneq 118
Qupperneq 119
Qupperneq 120
Qupperneq 121
Qupperneq 122
Qupperneq 123
Qupperneq 124
Qupperneq 125
Qupperneq 126
Qupperneq 127
Qupperneq 128
Qupperneq 129
Qupperneq 130
Qupperneq 131
Qupperneq 132
Qupperneq 133
Qupperneq 134
Qupperneq 135
Qupperneq 136
Qupperneq 137
Qupperneq 138
Qupperneq 139
Qupperneq 140
Qupperneq 141
Qupperneq 142
Qupperneq 143
Qupperneq 144

x

Tímarit Máls og menningar

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.