Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.2015, Síða 46

Tímarit Máls og menningar - 01.11.2015, Síða 46
A n d r é s E i r í k s s o n 46 TMM 2015 · 4 Kynlíf og dauði eru skáldinu ofarlega í huga og honum er tíðrætt um þann skramba að búa með frjóan anda og kvensamar fýsnir í hrörnandi líkama. Best er þó, hér sem endranær, að byrja á byrjuninni, UNGA YEATS, ljóðunum frá 1885–1910. Á bak við þau býr sú vissa að til sé altækur guð­ legur sannleikur og eilíf fegurð sem ljóðskáldið getur túlkað með táknum og miðlað með rími. Þetta eru rómantísk ljóð um ást, fegurð, alþýðufólk, þjóðsögur og álfa.6 Þar er Íslendingurinn á heimavelli. Og hlýtur að spyrja: „Hverra manna er skáldið?“ Að gefa sjávarklettunum tungu William Butler Yeats var frumburður Johns Butler Yeats og konu hans Susan Mary, sem borin var Pollexfen. Þau hjón áttu alls sex börn. Þar af dóu tvö kornung, Jane Grace á fyrsta ári og Robert Corbet þriggja ára. Þau sem á legg komust voru, auk Williams, dæturnar Lolly og Lily og sonurinn Jack Butler.7 Engin fjölskylda hefur sett jafn mikið mark á listalíf Írlands. Faðirinn var snjall málari og sonurinn Jack Butler enn snjallari. Fjölmargir telja hann fremsta listmálara Írlands fyrr og síðar. Lolly og Lily stunduðu útsaum og ýmsan annan listiðnað og ráku hina merku bókaútgáfu Cuala Press.8 Og svo var það stórskáldið William, eða Willie eins og fjölskyldan kallaði hann. Willie var af heldra fólki í báðar ættir, landeigendum, embættismönnum, klerkum, kaupmönnum, iðjuhöldum og skipaeigendum. Þetta voru svokall­ aðir Angló­Írar, yfirstétt af enskum uppruna, mótmælendur innan írsku Biskupakirkjunnar sem nátengd var hinni ensku. Þeir sóttu menntun sína og menningu, viðmið og pólitík til Englands og voru vitaskuld enskumælandi án nokkurrar kunnáttu í írsku. Írsk tunga var einungis töluð af kaþólskri alþýðu til sveita og jafnvel þar var hún á hröðu undanhaldi. Angló­Írar höfðu drottnað í krafti jarðeigna og lögbundinna forréttinda mótmælenda, en sú staða var óðum að breytast. Lagalegt jafnrétti trúflokka var nú að mestu tryggt og barátta bænda, bæði vopnuð og þingræðisleg, færði þeim smátt og smátt aukin réttindi og loks lögbundna sjálfseign upp úr 1885. Angló­Írar höfðu þó enn menningarlegt forræði, stjórnuðu æðri menntun og svokallaðri hámenningu, þar á meðal skrifuðum bókmenntum sem voru á ensku og tengdari enskri mennt en írskri menningu. Trinity háskólinn í Dyflinni var í senn höfuðvígi æðri menntunar og alma mater Angló­Íra. William Butler Yeats fékk aldrei að njóta þess góss jarðeigna, fasteigna og fjármuna sem hann virtist eiga í vændum við fæðingu. Komu þar bæði til ofangreindar þjóðfélagsbreytingar og uppátæki föður hans. William var ekki fyrr fæddur en John ákvað að hætta ábatasömum lögfræðistörfum í Dyflinni, flytja til Englands og læra þar myndlist. Hún varð upp frá því hans helsti starfi, en því miður rýr tekjulind. Hann þótti snjall málari en naut ekki þeirrar velgengni sem hæfileikarnir buðu. Þar gat hann sjálfum sér um kennt, var lítill framkvæmdamaður og sölumaður, en þeim mun meiri
Síða 1
Síða 2
Síða 3
Síða 4
Síða 5
Síða 6
Síða 7
Síða 8
Síða 9
Síða 10
Síða 11
Síða 12
Síða 13
Síða 14
Síða 15
Síða 16
Síða 17
Síða 18
Síða 19
Síða 20
Síða 21
Síða 22
Síða 23
Síða 24
Síða 25
Síða 26
Síða 27
Síða 28
Síða 29
Síða 30
Síða 31
Síða 32
Síða 33
Síða 34
Síða 35
Síða 36
Síða 37
Síða 38
Síða 39
Síða 40
Síða 41
Síða 42
Síða 43
Síða 44
Síða 45
Síða 46
Síða 47
Síða 48
Síða 49
Síða 50
Síða 51
Síða 52
Síða 53
Síða 54
Síða 55
Síða 56
Síða 57
Síða 58
Síða 59
Síða 60
Síða 61
Síða 62
Síða 63
Síða 64
Síða 65
Síða 66
Síða 67
Síða 68
Síða 69
Síða 70
Síða 71
Síða 72
Síða 73
Síða 74
Síða 75
Síða 76
Síða 77
Síða 78
Síða 79
Síða 80
Síða 81
Síða 82
Síða 83
Síða 84
Síða 85
Síða 86
Síða 87
Síða 88
Síða 89
Síða 90
Síða 91
Síða 92
Síða 93
Síða 94
Síða 95
Síða 96
Síða 97
Síða 98
Síða 99
Síða 100
Síða 101
Síða 102
Síða 103
Síða 104
Síða 105
Síða 106
Síða 107
Síða 108
Síða 109
Síða 110
Síða 111
Síða 112
Síða 113
Síða 114
Síða 115
Síða 116
Síða 117
Síða 118
Síða 119
Síða 120
Síða 121
Síða 122
Síða 123
Síða 124
Síða 125
Síða 126
Síða 127
Síða 128
Síða 129
Síða 130
Síða 131
Síða 132
Síða 133
Síða 134
Síða 135
Síða 136
Síða 137
Síða 138
Síða 139
Síða 140
Síða 141
Síða 142
Síða 143
Síða 144

x

Tímarit Máls og menningar

Beinleiðis leinki

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.