Eimreiðin


Eimreiðin - 01.07.1919, Blaðsíða 25

Eimreiðin - 01.07.1919, Blaðsíða 25
EIMREIÐIN] »LJÓS ÚR AUSTRI« 153 mánaðarlega, eins og þeir, sem skást standa í skilum með húsaleigu, en fá svo ekki annað en hósta og dauða í aðra hönd. Þar drepur hver annan í bróðerni, líkt og sagt var um hirðmenn Goðmundar á Glæsivöllum. Það er engin furða, þó að fólk þykist hafa skömm á styrjöldum og vígaferlum. Hin aðferðin á betur við innræti borgara- legra félagsdygða. En slík morð standa fyrir utan laga- króka lögreglunnar. En hvers vegna? Annars gætu vist flestir varist kvefsóttum og öllum þeim hrákagangi og laun- morðum, sem af þeim stafa, með 5—10 mínútna fyrirhöfn á dag. Haustið 1918 tók eg að kynna mér í fullri alvöru ind- verskar hugsunarstefnur, sem mótorisminn og vélamenn- ingin vestræna virðist líta sjálfbyrgingslega niður á, af því að Indverjar kváðu standa oss að baki í fiskþurkun og smásjárgrufli, og kunna ekki eins vel að drepa hver annan. í lestri þessum átti eg því láni að fagna, að eg kyntist ýmsum ritgerðum um Yoga, einskonar iþróttakerfi, sem ýmsir Indverjar hafa stundað um þúsundir ára, altaf með sama árangrinum, að því er fullyrt er af þeim sjálfum og vestrænum fræðimönnum, sem dvalist hafa við indverska Yoga-skóla og iðkað sumar æfingarnar. Æfingum þessum er dálítið lýst í elstu helgiritum Indverja og Kínverja (biblían, sem sumir segja að sé nýtasta bók í heimi, hefir reyndar gleymt þeim), og 'TtekjiF- iráð af skarið, að þær séu furðulega gamlar. Yoga hefir töluvert rutt sér til rúms í hinum vestræna heimi nú á síðustu áratugum þrátt fyrir ræktina til forfeðranna. Alstaðar fær það1) sama orðið. Aðferðirnar virðast vera reistar á svo djúpsettri íhugun og þekkingu á mannlegu eðli og lögum dulrænna afla, að engum hefir komið til hugar að breyta þeim um eina hársbreidd. Þær virðast vera sígildar eins og hinn dýpsti veruleiki. Ýmis mikilmenni Vesturlanda hafa stundað Yoga, t. d. Goethe (sem var að miklu leyti indverskur dulvitringur), Gladstone og Balfour, svo að eg nefni fræg 1) Yoga, eldra Yugam, er víst hvorugkynsorð = gr.^vyóv, lat. iugum, gotn. juk, ísl. ok (hvk.), og táknar eiginlega sameining.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64

x

Eimreiðin

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.