Eimreiðin


Eimreiðin - 01.07.1919, Blaðsíða 27

Eimreiðin - 01.07.1919, Blaðsíða 27
EIMREIÐIN) »LJÓS ÚR AUSTRI« 155 eins er fagurt dæmi vestrænnar nýtni og rökhugsunar, sem er sennilega einhver órökréttasti heilagrautur í heimi, þrátt fyrir öll þessi stativ og instrument, sem menn hafa hreykt upp eins og beinakerlingum, svo að varla er hægt lengur að drepa sér niður í skjóli skynsamlegrar hugsunar. Indversku æfingarnar eru aftur á móti að mestu leyti fólgnar í kyrð, vissum stellingum líkamans, rósemi hug- ans og reglubundinni öndun. Þær fullyrða, að maðurinn sé andlegur kraftur og taki á hverju augnabliki móti sams- konar krafti frá umheiminum. En þessum dýrmæta fjár- sjóði eyðum vér í allskonar gauragang, at og erjur, fitl og tvístig, tilgangslaust ráp, kapphlaup eftir stundlegu glingri og andlausan kjaftavaðal, í stað þess að beita honum í ákveðnu markmiði til viturlegra hugsana, skynsamlegra framkvæmda og eflingar andlegrar og líkamlegrar heil- brigði. Megnið af kraftinum fer með öðrum orðum út í veður og vind vegna vanþekkingar á lögmálum náttúr- unnar, ills uppeldis og dýrslegra kækja, en vér húkum eftir nervösir og lémagna eins og móðir smalahundar, máttvana gagnvart skráveifum líkama og sálar og hlutun- um í kringum oss. Það er engum vafa undirorpið, að reglulegir Yoga-iðkendur komast margfalt lengra í andleg- um og líkamlegum yfirburðum heldur en vestrænir íþrótta- boltar. Hjartabilun eða nervösitet hefir Yoga aldrei í för með sér. — Eg skal ekki fara nánar út í þessa sálma að svo komnu máli, þótt eg gæti staðfest ummæli mín með fjölda vitnisburða. En eg vil segja í stuttu máli frá því, sem Yoga hefir látið mér í té. Eg geri auðvitað ráð fyrir, að ýmsir beri brigður á vitnisburð minn eða segi að minsta kosti sem svo: Þessu trúi eg ekki fyr en eg tek á því. Það er mannleg náttúra að trúa ekki öðru en því, sem komið er í hefð að trúa. Sannleiksgildi hlutanna er komið undir aldri þeirra. Þorri manna inntekur sannleik- ann í tykt. Aðrir munu láta vitnisburð minn »liggja milli hluta«. Sú hæverska hugsunarörbirgð er eitt af því, sem þykir orðið fínt nú á tímum, til þess að forða sér frá kafhlaupi. Það er eitt af menningar-einkennum þessarar aldar, að drepa titlinga framan í dulrænar staðreyndir úr
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64

x

Eimreiðin

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Eimreiðin
https://timarit.is/publication/229

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.