Straumar - 01.04.1930, Blaðsíða 60

S T R A U M A R
54
T., sem eru áminningar og refsiræður, en aðeins ör-
sjaldan farið út í að segja fyrir óorðna atburði. Höfuð-
viðfangsefni bókarinnar er heimsendir og með hverjum
atburðum hann verði. Eru þar átakanlegar og stórfeng-
legar lýsingar og líkingar um það, hvernig fari fyrir hin-
um óguðlegu, og þeim sem ganga af trúnni og bregðist
í ofsóknunum. En hinum, sem standa stöðugir alt til
enda og láta fyr lífið, en þeir afneiti meistara sínum,
Kristi, er heitið „himnaríkis dýrðarvist“ í hinni nýju
Jerúsalem, er reist vei'ði á rústum þessa heims, þegar
eldur og brennisteinn hafa eytt honum. Og alt þetta mun
verða mjög bráðlega, eftir að bokin er rituð.
Tilgangur ritsins er því mjög auðséður. Hann er
hinn sami og tilgangur Daníelsbókar, sá að telja hug í
hreldan og ofsóttan lýð, stappa í hann stálinu, að láta
hvergi bugast.
Á þessu má sjá, að ritið er „gefið út“ á ofsóknatím-
um, og þykir fræðimönnum líklegast, að það séu ofsóknir
Dómitians keisara (81—96). Ætti ritið því að vera skrif-
að seint á stjórnarárum hans, eftir 90.
Ritið er þó ekki frumsamið í þeirn mynd, sem það
er nú í, heldur mun það soðið upp úr tveimur öðrum
eldri ritum, og halda sumir, að annað þeirra hafi verið
gyðinglegt, og samið fyrir 70, en ógjörningur er nú að
sigta þau hvort frá öðru.
Jóhannes postuli Zebedeusson hefir verið talinn höf.
Opinberunarbókarinnai', eins og hinna Jóhannesarritanna,
og er talinn það enn af kaþólskum og gamalguðfræðing -
um mótmælenda. Eru sagnir um, að hann hafi samið rit-
ið í útlegð á eyjunni Paþmos fyrir Litlu Asiu-ströndum. I
eyju þeirri er hellir, sem góðtrúa ferðalöngum er sýndur
enn þann dag í dag, gegn nokkru fé auðvitað, og þeim
sagt, að þar hafi heilaður Jóhannes setið, meðan hann
skrifaði bókina. Ilvort höf. hennar hefir setið í helli þess-
um meðan hann var að því starfi, skal ósagt látið, en Jó-
hannes postuli hefir það ekki verið. Sumir telja líklegt,
að höf. Op. sé hinn sami og höf. 2. og 3. Jóh. bréfs. Ann-
ars vita menn ekkert um höfunda þeirra rita, sem Op. er