Straumar - 01.04.1930, Blaðsíða 61

Straumar - 01.04.1930, Blaðsíða 61
S T R A IT M A R 55 saman upp úr. Líklegast er þó, að höf. annars ritsins hafi heitið Jóhannes og verið mikilsmetinn í söfnuðum Litlu Asíu, en einhver annar hafi gengið frá ritinu og gefið það út. Opinberunarbókinni gekk lengi allilla að öðlast fast sæti í N. T. Var mikið um það tíeilt á 2. og 3. öld, hvort hún ætti að fá að vera með eða ekki, en Jóhannesar- nafnið mun hafa bjargað henni. En annars má segja, að hún hafi átt þangað lítið erindi, og margir góðir kristnir menn hafa amazt við henni. Hmsvegar hefir hún verið, og er enn hreinasta gullnáma fyrir ýmsa sérkredduflokka, einkum þá, sem hafa „slegið sér upp“ á predikunum um bráðan heimsendi. Má þar tii nefna þá, sem okkur eru kunnastir, Adventistana. Beita þeir Op. sömu svikabrögð- um og Daníelsbók, ýmiskonar fáránlegum útreikningum, og finna út eftir henni, að þeir, Adventistamir sjálfir. séu þeir einu, sem „hvítþvegið hafa skikkjur sínar í blóði lambsins", og eigi sér von um inngöngu í hina nýju Jerú- salem. Sem eitt dæmi upp á vísindamensku þeirra er skýr- ing þeirra á „dýrinu“ í kap. 13. Er sagt, að tala dýrsins sé 666. Adventistar segja, að tala þessi sanni, að dýrið sé páfinn, því að taian sé falin í titli páfa: Vicarius filii Dei (umboðsmaður guðs sonar). Ef teknir eru þeir bók- stafir í þessum orðum, sem tölugildi hafa í rómverskum tölum og lagðir saman kemur út 666! svo alt passar. — En rétta skýringin er þessi: Ofsóknir Nerós seint á sjóunda tugnum á hendur kristnum mönnum urðu þeim mjög minnisstæðar, og þeg- ar Neró dó, trúðu menn því ekki, að hann væri dauður Myndaðist sú saga, að hann hefðist við í Asíu og myndi koma aftur hálfu verri og ráðast gegn hinum heilögu. Neró er dýrið í Op. og fyllilega gefið þar í skyn, að Domi- tian keisari, sem hefur ofsóknir á hendur kristnum mönn- um vegna þess, að þeir neita að dýrka keisarann, sé Neró afturkominn. En nú er „tala“ Nerós á hebresku 666, því að ef teknar eru þær tölur, sem tölugildi hafa í hebresku orðunum Nerwn Kesar (Neró keisari) lagðar saman koma
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72

x

Straumar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Straumar
https://timarit.is/publication/679

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.