Straumar - 01.04.1930, Qupperneq 65

Ö9
______________________STRAI'MA R
Allir eru saruniála um að aðfangadagskvöld sé ioiðiulogt og
fara snemma að sofa.
Á jóladag má fara i kirkju kl. 11 og hoyra hétíðasöngvana
eða kl. 2 að lilusta á d a n s k a messu, þá er altaf fult. Á jóla-
dagskvöld er svo spilað, dansað og drukkið fram undir morgun
og sömuleiðis á annan i jólum. En úti á „Hala“ eru togararnir
á veiðum i vitlausu voðri og fiska vel á jólanóttiha. Hásotnrnir
háma í sig jólamatinn og bölva kokkfjandanum fvrir að hafa
ekki meira.
Milli jóla og nýárs er svo jólatrésskemtun fyrir börn i „hin-
um ýmsu“ félögum, hjá Oddfellowum, frímúrurum, iðnaðar-
mönnum o. s. frv. Mæðurnar færa börnin í jölafötin, sem sum-
staðai okki or onn húiö að horga fátækri saumakonuhni sauma-
launin fyrir, og aka á ballið í hil, sýna blessuð hörnin sín,
hvað þau hera af öllum öðrum, liorfa á þau dansa fram til kl.
10, oða lengur. j)!Í byrjar hallið fyrir hina fullorðnu.
Jtossari lýsingu má halda longur áfram í sömu átt, og getur
nú nokkur ofast um, að jólin eru matar- og skemtanahátíð og
eklcoi't annað hjá langlTostum mönnum, þó að þoir trúi á trúar-
játningar. llinir som hafa trúarlega uppbyggingu af jóhmum
eru sárafáir, og jafnvol þoir, sem inniloga óska þess, gola það
ekki vogna alls þessa umstangs, sem hátíðin hofir i för moð
sér.
Flostir monn munu trúa því, að Josús Kristur hafi fæðst
nóttina milli 24. og 25. dos. árið 1 o. Kr. og jólin hafa þvi vorið
haldin hátíðleg sem afmadi hans strax meðan hann lifði.
En nú or því að vísu þannig háttað, að jölahátíð 24. og 25.
des. höfðu monn lengi haldið áður on Kristur freddist, ou heiðn-
ir monn í Rómaveldi héldu þessa hátíð som fæðingarhátíð sól-
arinnar eða einhvors guðdóms, einluim Mitra.
Kn kristnir menn héldu okki hátíðina fremur en aðrar
hoiðnar hátíðir. jfogar kristna trúin varð ríkistrú i Rðmavelöi
á fjórðu öld o. Kr., reytidu prestarnir að útrýma öllum heiðn-
um hátíðum, on jólunum vildi fólkið ekki sleppa. það var
gleðihátíð, som átti sér svo djúpar rretur hjá bví. Kirkjan tók
því það viturlega ráð, að halda hátíðinni og gcfa honni kristi-
legt innihald, segja fólkinu, að hún væri afmælishátið Krists, en
ekki sólarinnar oða heiðna goðsins Mitra. — Hvort Josús hafi
fæðst i þonnan hoim 25. dos. oða oinhvorn annan dag ársins
veit auðvitað okki nokkur lifandi maður, onda má mönnum á
sama standa, Kristur missir að ongu levti sanna býðingu sfna
fyrir monnina, hvort licldur er. Monn geta oins minst komu
hans í þonnan hoim 25. dos., þó að hann liafi okki fæðst þann
mánaðardag, og menn munu gora það moðan kristin kirkja or