Vera - 01.02.2002, Blaðsíða 35

Vera - 01.02.2002, Blaðsíða 35
Rapparinn og þáttarstjórnandinn Erpur Eyvindarson, einnig þekkt- ur sem Johnny Intemational og Blazroca, hefur veriö áberandi í fjölmiölum undanfariö. Hann hefur ásamt félögum sínum í rapp- hljómsveitinni XXX Rottweiler hafið íslenskt rapp til vegs og virö- ingar og óhemju vinsælda á íslandi síöustu árin. Sem Johnny International hefur hann hneykslað margan íslendinginn í sam- nefndum þáttum á Skjá einum. Erpur hefur oft verið gagnrýndur fyrirfordóma og kvenfyrirlitningu í textum sínum og hlutverki sínu í Johnny International. Veru fannst því kominn tími til að tala við hann sjálfan og gefa honum tækifæri til að svara þessari gagnrýni. Hvernig sérö þú feminisma? Ég er alinn upp á mjög meövituöu heimili og þegar ég hugsa um feminista sé ég fyrir mér konur sem sameinast á grundvelli kynferöis og berjast fyrir réttindum sínum á eigin forsendum, í stað þess aö treysta á aö karlarnir bjargi bara málunum. Auövitað getur jafnrétti ekki náðst án þess að til séu karlar sem eru samþykkir þessari hug- myndafræði. Ég væri eitthvað geðveik- ur ef ég væri ekki samþykkur því að konur hafi sama rétt og við. Auðvitað styð ég takmark feminista þótt það megi alveg deila um aðferðafræði. Mér finnst sumir feministar festa sig í smá- atriðum, orðalagi, klæðaburði o.s.frv. „Maður" þýðir samkvæmt orðabók manneskja, sem getur bæði verið karl- maður og kvenmaður svo ég myndi persónulega ekki eyða tíma í þessa „þingkona/þingmaður" pælingu. Og þaö aö hinar ýmsu kynhneigðir séu stimplaðar niðrandi fyrir konur er vit- leysa. Sadómasókiskt kynlíf er ekkert meira niðrandi fyrir konur en karlmenn. Það er alveg eins kallinn sem fær epli upp í sig og gúrku í rassinn. Svo nokkur dæmi séu nefnd. Það er að sjálfsögðu fullt sem stelpur hafa fram yfir stráka. Stelpur eru farnar á trúnó út af minnstu vandamálum og öllum finnst það bara í lagi. Strákar hinsvegar eiga helst ekk- ert að tala um sin vandamál enda eru þeir mun líklegri til að bæla allt inni og sleppa síðan spennunni út með ein- hverjum slagsmálum eða álíka fyllerís- rugli. Besta dæmið eru samt sjálfs- morðin. Strákar fremja mun frekar sjálfsmorð en stelpur og ég held að þessi bæling karlmanna sé aðalástæð- an. Samfélag dagsins í dag gengur mik- ið út á útlitsdýrkun. Sennilega beinist það meira að konum enda eru þær miklu líklegri til að gleypa við alls kon- ar svona rugli. Ég meina, ég myndi aldrei setja eitthvað sílikon í mig til að líta út eins og ég væri með vöðva. „Vera með vöðva!" Hvað er það? Auðvitað er fullt af gaurum sem nenna að reyna að lifa upp i eitthvað svona og formúlan fyrir „sexí gaur" er auðvitaö til. „Karl- mannlegasti karlmaðurinn", „Herra ís- land" og eitthvað svona. Gaurarnir eru með svo mikið af vöðvum að þeir geta ekki gengið eðlilega, það er varla aö þeir geti sagt nafnið sitt fyrir vöðvum. Mér myndi finnast þessi útlitspæling Strákar hinsvegar eiga helst ekk- ert aö tala um sín vandamál enda eru þeir mun líklegri til að bæla allt inni og sleppa síðan spenn- unni út með einhverjum slags- málum eða álíka fyllerís-rugli. alveg jafn misheppnuð hvort sem ég væri strákur eða stelpa. Það er þess vegna sem ég segi í einum textanna minna: „ef ég væri kona þá væri ég rauðsokka / því ég myndi aldrei nenna að plokka píkuhár!" Eru Johny (Inter) National og Erpur einn og sami maöurinn? Engan veginn. Þetta er eins og að spyrja Ladda hvort hann og Elsa Lund séu ekki ein og sama persónan. Allir sem þekkja mig, og bara allir sem hafa lagt einhverja stund á leiklist, sjá strax að þetta er bara spuni, bara tilbúning- ur sem á lítið sameiginlegt með mér. Þetta form hentar mér mjög vel. Það eru oft grínistar sem stunda skörpustu þjóðfélagsádeilurnar eins og leikrit Dario Fo sanna. Auðvitað er ég líka bara að fíflast í þáttunum en það er oft einhver alvarlegri undirtónn. Ég geng stundum mjög langt og geri hluti sem fólk ætti ekki að leika eftir. En J.Naz er ekki kennsluþáttur í lífsmynstri eða uppeldi. Foreldrar geta bara alið börnin sín upp sjálf, ég hef aldrei boðist til þess. Enda er þátturinn frekar seint á kvöldin. Viðmælendur mínir eru stund- um frekar slakir og ég fæ þá ekkert endilega í viðtal til að upphefja þá. Það er nú yfirleitt ekki þannig að neinum sé greiði gerður að koma í viötal til min. En ég geng mun harðar að sumum. Því þröngsýnni skoðanir, því lengra geng ég, eins og sést kannski best á því að þeir sem hafa gengið móðgaðir út úr miðjum viðtölum hjá mér eru Páll Ara-
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76

x

Vera

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Vera
https://timarit.is/publication/858

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.