Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.05.2002, Blaðsíða 7

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.05.2002, Blaðsíða 7
A LEIÐ TIL MOÐURLANDSINS: FEMINISK FRÆÐI A NTRRI OLD búinn að vera, hann sé leiðinlegur og gagnslaus eða jafnvel hættulegur samfélaginu. Valin dæmi úr dægurmálaumræðu og bókmenntum eru reifuð þessu til staðfestingar. Sigríður telur jafnframt að umfjöllun um léttvæga gagnrýni á femínisma sé aðfari þess að velta fyrir sér heimspeki- legum forsendum hinnar fræðilegu femínísku nálgunar. Forsendur fem- ínískrar gagnrýni eru skilgreiningar á kynjamismun eða á þeim eiginleik- um eða aðstæðum sem greina konur sem hóp frá körlum. Hún beinir sjónum jafnframt að þungvægari gagnrýni á fræðilegan femínisma sam- tímans, s.s. gagnrýninni sem kom upp innan hins svokallaða mismunar- femínisma en þar er lögð áhersla á mismun og femínískum skilgreining- um á samkennum kvenna er hafnað. Þeir gagnrýnendur sem halda þessum skoðunum á lofri telja að ekki sé hægt að komast að samdóma niðurstöðu um auðkenningu á k\ njamismun. Andstætt þessari skoðun fullyrðir Sigríður að femínismi þurfi og geti leyft sér lágmarksskilgrein- ingar. I lokahluta greinarinnar ræðir hún síðan tvær mismunandi hug- mjndir um slíkar skilgreiningar femínískrar gagnrýni. Umræðan um þessi tvö skilgreiningarafbrigði hverfist um það hversu gildishlaðnar þær auðkenningar á kynjamismun sem lagðar eru til grundvallar femínískri gagnrýni eigi að vera. Þorgerður Einarsdóttir varpar í grein sinni ,Jafnrétti án femínisma, pólitík án fræða“ ljósi á þróun kvennabaráttu og femínisma hér á landi undanfarna áratugi og heldur því fram að án fræðilegrar hugsunar um konur og stöðu kvenna sé kvenna- eða jafnréttisbarátta lítils megnug. Þorgerður beinir spjótum að nokkrum gagnrýnendum femínisma sem borið hefur á í fjölmiðlaumræðu og hafnar gagnrýni þeirra á forsendum sem eru svipaðar rökum Sigríðar Þorgeirsdóttur gegn sömu aðilum. Til- hneigingin til að ófrægja femínista og hafna þjóðfélagsrýningu þeirra getur leitt til þess að menn missi sjónar á því mikilvæga markmiði fem- ínismans að fella jafnréttisbaráttu í fræðilegt samhengi, en aðeins með þeim hætti getur hún haft þau áhrif sem vænst er eftir. Vdhjálmur Arnason fjadar um bandaríska heimspekinginn John Rawls í grein sinni „E mhyggja og réttlæti“ og dregur fram mikilvæg gagmýmisatriði femínista á kenningu Rawls um réttlæti. Vdhjálmur tek- ur undir með femínistum sem gagnrýnt hafa Rawls, um það að kenning Rawls „viðhaldi ... þeirri hefð að hunsa það svið siðferðisins þar sem skyldur og ábyrgð ráðast af nánum mannlegum tengslum vináttu og fjöl- skyldulífs“. Með því að leita eftir hlutlausum vettvangi, rökstyðja rétt- 5
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.