Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.05.2002, Blaðsíða 13

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar - 01.05.2002, Blaðsíða 13
JAFNRETTI AN FEMINISMA, POLITIK AN FR.TÐA? sagt að ekki sé hægt að tala um femínisma í eintölu. Hvað sameinar þá femínisma eða femínista sem réttlætir að hugtakið sé afmarkað? Látum einfalda orðabókarskilgreiningu þjóna sem byrjunarreit fyrir þessa um- ræðu: „Femínismi er hreyfing eða kenning sem styður baráttu kvenna fyrir jafiirétti“2 (Oxford Dictionary of Current English 2001). Samkvæmt þessari víðu skálgreiningu er femínismi kenning eða hreyf- ing sem einkennist af hollustu við þann málstað að breyta samfélagi og menningu í átt til jafnréttás. Ohætt er að segja að hinir ýmsu femínismar hafa lagt lóð á þær vogarskálar en framlag þeirra hefur verið mismun- andi mikið eftir tíma og aðstæðum. Að því leyti er femínisminn samfelld viðleitni, fi-amvinda sem gengur í bylgjum. Það er heldur ekki þannig að eitt sjónarhom varpi öðrum óhjákvæmilega fyrir róða, þau geta lifað hlið við hlið með mismunandi áhersluþtmga, oft í frjórri spennu, en öll í sama verkinu. Þannig gátu borgaralegur og sósíah'skur femínismi lifað hlið við hlið í lok 19. aldar, stefnt að sama markinu en þó tekist á, rétt eins og Kvenréttindafélag Islands hefur lifað með mörgum róttækari kvennahreyfingum í tímans rás. En þótt enginn einn femínismi geti útilokað annan eða teldð sér sjálf- skipað forræði þýðir það ekki að allir femínismar séu jafn öflugir eða góðir. Femínismi og réttlæti em ekki spuming um smekk. Það sem ger- ir einn femínisma betri en annan er það hreyfiafl sem hann býr yfir á til- teknum tíma við tilteknar aðstæður. Það hreyfiafl er háð þeirri greiningu á samfélagi og menningu sem stoðir hans byggja á, og þeim rökum sem áorka að hreyfa okkur í átt að jafnrétti, eins og segir í orðabókarskil- greiningunni á femínisma hér að framan. Um þetta snýst hin femíníska rökræða og í henni verður hver og einn að vera tilbúinn að „lúta valdi hinna betri raka“, svo fengin séu að láni hin fleygu orð Habermas um upplýsta og óþvingaða samræðusiðfræði. Fnimkvöðlar og hugmyndaarfnr Ef femínismi er hreyfing eða kenning sem styður baráttu kvenna fyrir jafnrétti, er athyglisvert að skoða tengslin þar á milli. Engum þarf að blandast hugur um að uppspretta femínismans og helsta birtingarform í gegnum söguna hefur verið aðgerðahreyfing (e. activism, movement) 2 A movement or theory supporting women’s right on the grounds of equality of the sexes.“ II
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172
Blaðsíða 173
Blaðsíða 174
Blaðsíða 175
Blaðsíða 176
Blaðsíða 177
Blaðsíða 178
Blaðsíða 179
Blaðsíða 180
Blaðsíða 181
Blaðsíða 182
Blaðsíða 183
Blaðsíða 184
Blaðsíða 185
Blaðsíða 186
Blaðsíða 187
Blaðsíða 188
Blaðsíða 189
Blaðsíða 190
Blaðsíða 191
Blaðsíða 192
Blaðsíða 193
Blaðsíða 194
Blaðsíða 195
Blaðsíða 196

x

Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritið : tímarit Hugvísindastofnunar
https://timarit.is/publication/1098

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.