Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.11.1980, Blaðsíða 144

Tímarit Máls og menningar - 01.11.1980, Blaðsíða 144
Tímarit Máls og menningar sínum. En að sjálfsögðu þurfti enginn að fara í grafgötur með hvor hefði undirtökin. Fyrstu sýningum Berliner Ensemble var á heildina litið vel tekið. Að vísu bar nokkuð á því að listrænar aðferðir leikhússins, sem voru ólíkar flestu því sem fólk átti að venjast og gerðu auk þess óvenju miklar kröfur til glöggskyggni áhorfenda, yllu misskilningi, og mörgum þóttu mannlífsmyndirnar í þessu leikhúsi alldökkar og ekki sérlega uppörvandi fyrir alþýðuna. Vitaskuld var ætlast til þess að Berliner Ensemble legði sitt af mörkum til uppbyggingar sósíalismans eins og aðrar listastofnanir, en ýmsir háttsettir embættismenn áttu þó erfitt með að koma auga á áróðursgildi leiksýninga þess. Brecht var t. d. átalinn fyrir það að láta Mutter Courage, sölukonuna sem framfleytir sér á því að selja hermönnum í þrjátíu ára stríðinu varning og missir að lokum öll börn sín i hít ófriðarins, ekki iðrast framferðis síns í lokin og verða áhorfendum til eftirbreytni með því að gerast virkur friðarsinni. Lokaatriðið i sýningu Brechts, þegar Mutter dregur vagn sinn ein af stað án þess að hafa nokkuð lært af mistökunum — eins og Brecht sagðist túlka það —, er sagt hafa verið með afbrigðum áhrifamikið og Brecht svaraði gagnrýninni þannig að hann teldi nægjanlegt að áhorfendur tækju afstöðu gegn stríði eftir að hafa horft á leikinn; það væri óþarfi að láta Mutter ganga á undan með góðu fordæmi. En það er ósennilegt að fulltrúar flokksins hafi gert sig ánægða með slík svör og trúlega hafa þeir haft gildar ástæður til þess. Af ýmsu sem var skrifað um sýninguna má ráða að endalok og örlög Mutter Courage hafi vel mátt túlka sem almenna dæmisögu um vangetu mannsins til að læra af reynslunni og taka stakka- skiptum. Slík túlkun er að sjálfsögðu i næsta litlu samræmi við kenningar Brechts og opinberar yfirlýsingar, en það er engu að síður ekki ólíklegt að úr sýningum hans, og raunar ljóðum líka, hafi mátt lesa sitthvað sem ekki kom heim og saman við hina opinberu mynd af lífi manna og framtíð í lýðveldi alþýðunnar. I listinni fann Brecht leið til að segja, eða öllu heldur gefa í skyn, hug sinn og tilfinningar gagnvart því sem var að gerast umhverfis hann. Og þó að hann vonaðist til að mannkynið mundi smám saman finna rétta leið úr böli styrjalda og kúgunar, var hann nógu raunsær til að gera einnig ráð fyrir því versta. Árið 1951 harðnaði pólirískt andrúmsloft í Þýska alþýðulýðveldinu og þá slær í fyrsta skipti í alvarlega brýnu með Brecht og stjórnvöldum, að því er heimildir minar herma. I marsmánuði það ár frumsýndi austurþýska ríkisóperan óperuna Dómurinn yfir Lúkullusi, sem var byggð á gömlu útvarpsleikriti eftir Brecht og Paul Dessau hafði gert tónlist við hana. Þarna segir frá því þegar 398
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126
Blaðsíða 127
Blaðsíða 128
Blaðsíða 129
Blaðsíða 130
Blaðsíða 131
Blaðsíða 132
Blaðsíða 133
Blaðsíða 134
Blaðsíða 135
Blaðsíða 136
Blaðsíða 137
Blaðsíða 138
Blaðsíða 139
Blaðsíða 140
Blaðsíða 141
Blaðsíða 142
Blaðsíða 143
Blaðsíða 144
Blaðsíða 145
Blaðsíða 146
Blaðsíða 147
Blaðsíða 148
Blaðsíða 149
Blaðsíða 150
Blaðsíða 151
Blaðsíða 152
Blaðsíða 153
Blaðsíða 154
Blaðsíða 155
Blaðsíða 156
Blaðsíða 157
Blaðsíða 158
Blaðsíða 159
Blaðsíða 160
Blaðsíða 161
Blaðsíða 162
Blaðsíða 163
Blaðsíða 164
Blaðsíða 165
Blaðsíða 166
Blaðsíða 167
Blaðsíða 168
Blaðsíða 169
Blaðsíða 170
Blaðsíða 171
Blaðsíða 172

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.