Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.12.1991, Blaðsíða 113

Tímarit Máls og menningar - 01.12.1991, Blaðsíða 113
Gnitaheiði, Mér dvaldist of lengi, ádeiluljóð (175), jafnvel þótt það orð sé þarmeð skilgreint upp á nýtt. Yfirleitt hefði Páll mátt gera frekari skil ekki aðeins samfellunni heldur því sem á milli ber og fylgir nýjum yrkisefnum á síðari hluta skáldskaparferils Snorra Hjartarsonar. Efni og form Bók Páls Valssonar skiptist í fjóra meginkafla. Fyrsti kafli fjallar um æskuverk Snorra, einkum skáldsöguna H0it flyver ravnen sem reynist bera í sér ýmsar hugmyndir og einkenni sem síðar birtast fullmótuð í ljóðunum. Þá er í af- mörkuðum köflum fjallað um þróun forms, þró- un myndmáls og stíls og hugmyndalega þætti og jafnan fikrar höfundur sig frá einni bók Snorra til annarrar. Þannig eru /orwtilraunir hans raktar í átt til meiri hnitunar og miðleitni, fárra, drátthreinna mynda sem nái fullkomnun með Laufi og stjörnum. Niðurstaða höfundar er sú að með þeirri bók virðist sem Snorri Hjartarson hafí fundið sér form sem rúmaði flesta kosti hans sem ljóð- skálds, og mikilvæg leit hans og tilraunir með form höfðu beinst að. (54) Af sjálfu leiðir að þróun myndmáls og stíls hlýtur að vera samstfga slíkri þróun í bragarhátt- um og byggingu, enda er ekki laust við endur- tekningar og skaranir milli þessara tveggja kafla (fremur en annarra). Myndmálskaflinn hefst annars á prýðilegri umfjöllun um það sem nefnt er „hlutlæg samsvörun tilfinninga", þ.e. nánast hvemig skáldið notar náttúruna til að endurspegla tilfinningalíf ljóðmælanda. I þess- um kafla rekur maður sig hins vegar á óná- kvæma hugtakanotkun. Hugtakið hluti í stað heildar (pars pro toto) hefur ákveðna merkingu í stílfræði og bókmenntarýni. Dæmi slíks eru hvítir vœngir í samnefndu kvæði og vísuorðin: „Þau nálgast seglin blá sem blóm í hlíð“ í Nú greiðist þokan sundur. Páll notar þetta hugtak um það þegar „skáldið beinir á táknrænan hátt sjónum að einhverju tilteknu fyrirbæri, oft „smávinum fögrum““ (66). Til dæmis um þetta nefnir hann síðari hluta ljóðsins Þjófadalir og á þá væntanlega við eftirfarandi upptalningu: þar gárar lindir gola rök og þýð, þar gróa fjólur, murur, klukkublóm við sólrautt grjót í sumargrænni hlíð. Við sama stílbragð kennir hann fuglinn í sonn- ettunni Varþá kallað (71). Almennt virðist höf- undur skilgreina hugtakið þannig að það sé sýn hins stóra í hinu smáa (68), og fer það þá að taka yfir allvítt svið í öllum skáldskap. Aðeins drep- ur höfundur á það stflbragð sem kalla mætti samskynjun (synaesthesi), þ.e.a.s. þegar leikið er á mörg skynsvið samtímis. Forvitnilegt hefði verið að rekja „þróun“ þessa stílbragðs sem birtist víðar en maður heldur, t.d. má greina það í ljóðlínunni sem myndar heiti bókarinnar. Höf- undur tilfærir aðeins hið alkunna dæmi: „Ég teyga hljómdýrð þína þyrstum augum“ (67). Orðrétt tilvitnun í Hannes Pétursson á eftir er hálfklaufaleg, því orð hans (um Jónas) eru ekk- ert annað en endurómur af þessari ljóðlínu Snorra. Höfundur fylgir eftir athugun Sverris Hólm- arssonar á Kvœðum með því að telja litarorð í síðari bókum Snorra, og er gott svo langt sem það nær. Þar saknar maður þó frekari úttektar. Hvemig blandar Snorri litum saman á mismun- andi tímaskeiðum? Má greina eitthvert mynstur í því hvemig hann notar litarorð í óeiginlegri merkingu, o.s.frv. Aldrei hefur verið gerð nein heildarúttekt á orðasamsetningum Snorra og Páll Valsson lætur nægja að nefna nokkur dæmi um þær (85). Sama er að segja þegarrætt er um „þau smekklegu blæbrigði tungunnar sem Snorri leikur svo fimlega á og telja verður að- alsmerki ljóðstíls hans“. Þar er enga umfjöllun að finna heldur aðeins tilnefnd strjál dæmi, af alls konar tagi: myndhverfingar (tumklukkur kurla líf okkar, fuglar hranna loftið stefjum), samsetningar (hrotgjörn sprek, angrátt hjarta), orð sem geta ekki talist sérlega sjaldgæf, en vel valin í samhengi sínu (les saman sprek, hemað TMM 1991:4 111
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Tímarit Máls og menningar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.