Tímarit Máls og menningar


Tímarit Máls og menningar - 01.09.1993, Qupperneq 105

Tímarit Máls og menningar - 01.09.1993, Qupperneq 105
tilgangi listarinnar sem hlýtur að vera í ætt við að nálgast kjarna tilverunnar án þess að missa sjónar af hinum mannlega þætti. Vigdís varar listamanninn (sjálfa sig) við að fara ekki offari, taka sér ekki (al)vald skaparans — að viður- kenna takmörk sín. Sá sem seilist of hátt má eiga á hættu að falla lágt. Hildur svífst einskis í þágu listarinnar, hún notar manneskjur og hyggur á morð, hún þjónar hugmynd sinni um fullkom- leika listar sinnar með höndina á kafi í rusli eins og segir í sögunni (bls. 245). Frjósamur texti Að mínu mati er Stúlkan í skóginum besta bók Vigdísar Grímsdóttur hingað til. Þetta er mikil- væg bók, frumleg, skemmtileg og áhrifarík. Texti Vigdísar er fallegur, ljóðrænn og margræður. Þessi texti er frjósamur í þeim skiln- ingi að hann býður upp á ótal túlkunarmögu- leika og það sem ég hef rætt hér er aðeins brot af þeim hugleiðingum sem kvikna við lesturinn. Ég hef ekki rætt um hvemig Vigdís leikur sér að hugmyndum tvíhyggju og andstæðusýnar í per- sónulýsingum Guðrúnar og Hildar. Ég hef ekki rætt um notkun hennar á margvíslegum táknum í textanum þar sem augu og fúglar eru (enn sem fyrr) helstu tákn sem hún notar. Ég hef ekki rætt þann túlkunarmöguleika að Hildur sé einungis hluti af Guðrúnu og hennar hugarheimi. Ég hef ekki rætt til fullnustu þá þræði sem tengja þessa sögu og söguna um ísbjörgu. En einhvers staðar verður ritdómur að enda — og vettvangur bók- menntaumræðu er víða. Soffia Auður Birgisdóttir Trílógía um Skálholt Kristján Eldjám, Hákon Christie, Jón Steffensen: Skálholt; Fomleifarannsóknir 1954-1958. Staðirog kirkjur I. Þjóðminjasafn íslands / Lögberg, Reykja- vík 1988.228 bls. HörðurÁgústsson:Skálholt;Kirkjur. Staðirogkirkj- ur 1. Þjóðminjasafn íslands / Hið íslenska Bók- menntafélag, Reykjavík 1990. 310 bls. Kristján Eldjám, Hörður Ágústsson: Skálholt; Skrúði og áhöld. Staðir og kirkjur I. Þjóðminjasafn fslands / Hið íslenska Bókmenntafélag, Reykjavík 1992. 370 bls. Á síðast liðnu ári kom út á vegum Hins íslenska Bókmenntafélags glæsiritið Skállwlt; skrúði og áhöld eftir Hörð Ágústsson og Kristján Eldjám. Þetta er þriðja bindið um Skálholt í safninu Staðir og kirkjur, er Þjóðminjasafn íslands stendur að. Þó útgáfu Skálholts-sögunnar muni enn ekki lokið, er við hæft að kynna nú þegar þá hluta, sem komnir eru út. Skylt er að geta þess, að fjórða bókin, Dómsdagur og helgir menn á Hólum eftir Hörð Ágústsson, tengist einnig ofangreindri ritröð. Um hana verður þó ekki fjallað hér, heldur aðeins blaðað í Skál- holts- bókunum. Þau þrjú bindi, sem komin eru út, fjalla hvert um sig um afmarkaðan þátt fornminja frá Skál- holti. í raun er þó gengið feti lengra, þar sem einnig er fjallað um byggingar, sem engar leifar hafa fundist af, og hluti, sem nú eru glataðir, en getið er um í heimildum. Fyrsta bindið fjallar um fornleifarannsóknimar í Skálholti á 6. ára- tugi þessarar aldar. Annað bindið fjallar um kirkjur þær, er verið hafa í Skálholti. Þriðja bindið fjallar loks um skrúða og áhöld, er þar hafa verið. Enn mun áformað fjórða bindi um mannvirki á Skálholtsstað önnur en kirkjur. Fyrsta Skálholtsbókin, Skálholt; Fomleifa- rannsóknir 1954-1958, hefur að geyma ítarlega skýrslu um hinn yfirgripsmikla uppgröft fom- leifa í Skálholti, sem unninn var undir stjórn norska arkítektsins og fomleifafræðingsins Há- kons Christies og Kristjáns Eldjáms þáverandi þjóðminjavarðar. Þetta voru viðamestu forn- leifarannsóknir, sem gerðar höfðu verið hér á landi til þess tíma og marka því eins og rann- sóknirnar í Þjórsárdal og Borgarfirði 1939 viss þáttaskil í sögu íslenskrar fornleifafræði. Vegna þess hlutverks, sem Skálholt gegndi bæði í kirkjulegri og veraldlegri sögu þjóðarinnar fyrr á öldum, hafa niðurstöður rannsóknanna marg- háttaða þýðingu fyrir sögulegar rannsóknir á víðu sviði. Það er því mjög umhugsunarvert, að lokaskýrsla um rannsóknimar skuli ekki hafa verið gefin út fyrr en 30 árum eftir að þeim lauk. I raun má segja, að viðamiklum rannsóknar- verkefnum sé ekki lokið, iyrr en niðurstöður þeirra hafa verið gerðar aðgengilegar öllum TMM 1993:3 103
Qupperneq 1
Qupperneq 2
Qupperneq 3
Qupperneq 4
Qupperneq 5
Qupperneq 6
Qupperneq 7
Qupperneq 8
Qupperneq 9
Qupperneq 10
Qupperneq 11
Qupperneq 12
Qupperneq 13
Qupperneq 14
Qupperneq 15
Qupperneq 16
Qupperneq 17
Qupperneq 18
Qupperneq 19
Qupperneq 20
Qupperneq 21
Qupperneq 22
Qupperneq 23
Qupperneq 24
Qupperneq 25
Qupperneq 26
Qupperneq 27
Qupperneq 28
Qupperneq 29
Qupperneq 30
Qupperneq 31
Qupperneq 32
Qupperneq 33
Qupperneq 34
Qupperneq 35
Qupperneq 36
Qupperneq 37
Qupperneq 38
Qupperneq 39
Qupperneq 40
Qupperneq 41
Qupperneq 42
Qupperneq 43
Qupperneq 44
Qupperneq 45
Qupperneq 46
Qupperneq 47
Qupperneq 48
Qupperneq 49
Qupperneq 50
Qupperneq 51
Qupperneq 52
Qupperneq 53
Qupperneq 54
Qupperneq 55
Qupperneq 56
Qupperneq 57
Qupperneq 58
Qupperneq 59
Qupperneq 60
Qupperneq 61
Qupperneq 62
Qupperneq 63
Qupperneq 64
Qupperneq 65
Qupperneq 66
Qupperneq 67
Qupperneq 68
Qupperneq 69
Qupperneq 70
Qupperneq 71
Qupperneq 72
Qupperneq 73
Qupperneq 74
Qupperneq 75
Qupperneq 76
Qupperneq 77
Qupperneq 78
Qupperneq 79
Qupperneq 80
Qupperneq 81
Qupperneq 82
Qupperneq 83
Qupperneq 84
Qupperneq 85
Qupperneq 86
Qupperneq 87
Qupperneq 88
Qupperneq 89
Qupperneq 90
Qupperneq 91
Qupperneq 92
Qupperneq 93
Qupperneq 94
Qupperneq 95
Qupperneq 96
Qupperneq 97
Qupperneq 98
Qupperneq 99
Qupperneq 100
Qupperneq 101
Qupperneq 102
Qupperneq 103
Qupperneq 104
Qupperneq 105
Qupperneq 106
Qupperneq 107
Qupperneq 108
Qupperneq 109
Qupperneq 110
Qupperneq 111
Qupperneq 112
Qupperneq 113
Qupperneq 114
Qupperneq 115
Qupperneq 116

x

Tímarit Máls og menningar

Direct Links

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Tímarit Máls og menningar
https://timarit.is/publication/1109

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.