Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.09.2011, Page 35

Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.09.2011, Page 35
Graf á skjöld þinn orðin: aldrei víkja! Afram bein í horfi réttu! Munu Guð þinn aldrei — aldrei svíkja. Afram svo að marki settuA'1 Lokaræðuna í kirkjunni flutti dr. Pétur Pétursson biskup.35 Hann hafði ekki verið samstíga Jóni Sigurðssyni í stjórnmálum en talar í ræðu sinni af mikilli virðingu um hann og starf hans. Hann lagði út af hvatningu Páls postula til Tímóteusar um að halda sig við kenninguna í tíma og ótíma (2Tím 4.2) og þeirri áminningu hafi Jón fylgt og í tíma og ótíma haldið fram kenningu sinni en [...] kenning hans laut öll að frelsi og framfórum fósturjarðar vorrar. Við þessa kenning sína sló hann aldrei slöku né lét verða hlé á henni. Hvernig sem tímarnir breyttust [...] hélt hann henni þó jafnt og stöðugt áfram með hinum sama brennandi áhuga, með hinu sama ósigrandi sálarþreki og það er einmitt þetta sem gjörði hann að sannkallaðri og frábærri frelsishetju og sem að minni ætlun einkennir alla starfsemi hans í stjórnarmálum.36 Hann tekur undir sjónarmið Jóns um að frelsi þjóðar muni efla hana helst en frelsið verði að byggjast á menntun: Sagan sýnir oss líka, að stjórnfrelsi verður þeim einum þjóðum til blessunar, sem undir það eru búnar, og komnar svo langt áleiðis í menntun, að þær kunna að hagnýta sér það. Þetta vissi líka Jón Sigurðsson, og því leitaðist hann við með óþreytandi elju í ritum og ræðum að fræða landa sína og hvetja þá til dugnaðar og dáðar í öllum greinum. Þetta er nú kunnugra en frá því þurfi að segja.37 Og kostir Jóns Sigurðssonar voru helstir þessir: Hann kunni líka manna best að laða aðra að sér, og fá þá til að aðhyllast skoðanir sínar, og hafði allt til þess að bera, að vera ágœtur lýðsforingi: atgjörvi sálar og líkama, djúpsettan fróðleik, einkum á sögu og högum fósturjarðar sinnar, einbeittan vilja, en glaðlegt viðmót, greiðvikni, gestrisni, ósérpœgni og brennandi fóðurlandsást, sem hann lagði allt i sölurnarfyrir. Þetta allt hlaut að ávinna honum hylli og virðing allra, eins þeirra, sem höfðu aðra skoðun en hann á ýmsum málum.38 34 Útfór 1880, s. 47-48. 35 Útfór 1880, s. 48-52. 36 Útfór 1880, s. s.49. 37 Útfór 1880, s. 50. 38 Útfór 1880, s. 50, lbr. þar. 33
Page 1
Page 2
Page 3
Page 4
Page 5
Page 6
Page 7
Page 8
Page 9
Page 10
Page 11
Page 12
Page 13
Page 14
Page 15
Page 16
Page 17
Page 18
Page 19
Page 20
Page 21
Page 22
Page 23
Page 24
Page 25
Page 26
Page 27
Page 28
Page 29
Page 30
Page 31
Page 32
Page 33
Page 34
Page 35
Page 36
Page 37
Page 38
Page 39
Page 40
Page 41
Page 42
Page 43
Page 44
Page 45
Page 46
Page 47
Page 48
Page 49
Page 50
Page 51
Page 52
Page 53
Page 54
Page 55
Page 56
Page 57
Page 58
Page 59
Page 60
Page 61
Page 62
Page 63
Page 64
Page 65
Page 66
Page 67
Page 68
Page 69
Page 70
Page 71
Page 72
Page 73
Page 74
Page 75
Page 76
Page 77
Page 78
Page 79
Page 80
Page 81
Page 82
Page 83
Page 84
Page 85
Page 86
Page 87
Page 88
Page 89
Page 90
Page 91
Page 92
Page 93
Page 94
Page 95
Page 96
Page 97
Page 98
Page 99
Page 100
Page 101
Page 102
Page 103
Page 104
Page 105
Page 106
Page 107
Page 108
Page 109
Page 110
Page 111
Page 112
Page 113
Page 114
Page 115
Page 116
Page 117
Page 118
Page 119
Page 120
Page 121
Page 122
Page 123
Page 124
Page 125
Page 126

x

Ritröð Guðfræðistofnunar

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Ritröð Guðfræðistofnunar
https://timarit.is/publication/1152

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.