Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.09.2011, Page 84

Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.09.2011, Page 84
Þar mátti byggja á landræmu sem nam hálfum kílómetra en ferskt vatn var þar ekki að finna. Önnur tilraun var gerð á hæðinni Píon skammt frá en þar var unnt að ryðja fjórum sinnum stærra landsvæði til uppbyggingar. Hæðin sú var þó þeim annmörkum háð að vera tvisvar sinnum hærri en sú fyrri sem auðveldaði ekki uppbygginguna enda þótt ætla megi að hæðin hafi aukið á öryggi staðarins. Leifar Efesus eins og flestir þekkja þær í dag eru frá tíma Alexanders mikla og Rómverja og tekur annars vegar til sléttu á milli Píon og flóa til suðurs og hins vegar til fjallgarðs sem tengir saman Helíbaton og Píon. Frá þessum tíma eru reistar gríðarlegar byggingar í Efesus en Artemisarhofið hlaut þann heiður að kallast eitt af undrum veraldar. Síðastliðin þrjú árþúsund hafa landshættir staðarins tekið miklum breytingum en fljótið Kayster rann við upphaf þessa tíma í flóa sem náði að hæðunum tveimur og fjallgarðinum sem tengdi þá saman. Fljótið hefir nú fært landið fram sem nemur einum átta kílómetrum eins og Foss dregur upp.12 Aðalgatan í Efesus var gerð meðfram austurbakka flóans. Þar var reist mikið hlið, Koressus hliðið (e. Coressean gate), inn í borgina en rétt utan þess var hof Artemisar. Frá aðalgötunni er að finna margvíslegar byggingar dæmigerðar fyrir hellenismann og Rómverja eins og íþróttaleikvang og landstjórasetur.13 Efesus á tímum Páls postula Efnislegar menjar borgarinnar Efesus eins og þær standa í dag eru meir og minna frá rómverskum tíma. Hvarvetna eru eldri rústir en Rómverjar sóttu byggingarefni óhikað í þær. Jerome Murphy-O'Connor skoðar ýmsar land- fræðilegar lýsingar á borginni í verkum fornra sagnfræðinga fyrir og eftir rómverska tímabilið en víkur að því búnu að tíma Páls postula.14 Páll er almennt talinn hafa farið í sína fyrstu ferð til Efesus árið 51 og þá í félagi við þær Prisku og Akvílu.15 Sumarið ári síðar kemur hann aftur í Efesus og nú til lengri dvalar. Efesus hefir sérstöðu á meðal margra borga á Vesturströnd Tyrklands ekki síst fyrir þá staðreynd að Agústus keisari (63 f. Kr - 14 e. Kr.; keisari frá 27 f. Kr.) gerði hana að höfuðborg austurhluta ríkisins þegar 12 Clive Foss, Ephesus afier Antiquity: A Late Antique, Byzantine and Turkish City 1979, s. 46. 13 Foss, sama rit, s. 47-51. 14 Jerome Murphy-O'Connor, St. Pauls's Ephesus: Texts and Archaeology 2008, s. 5-33 (helleníska tímabilið); og s. 33-180 (rómverska tímabilið). 15 Murphy-O'Connor, sama rit, s. 187. 82
Page 1
Page 2
Page 3
Page 4
Page 5
Page 6
Page 7
Page 8
Page 9
Page 10
Page 11
Page 12
Page 13
Page 14
Page 15
Page 16
Page 17
Page 18
Page 19
Page 20
Page 21
Page 22
Page 23
Page 24
Page 25
Page 26
Page 27
Page 28
Page 29
Page 30
Page 31
Page 32
Page 33
Page 34
Page 35
Page 36
Page 37
Page 38
Page 39
Page 40
Page 41
Page 42
Page 43
Page 44
Page 45
Page 46
Page 47
Page 48
Page 49
Page 50
Page 51
Page 52
Page 53
Page 54
Page 55
Page 56
Page 57
Page 58
Page 59
Page 60
Page 61
Page 62
Page 63
Page 64
Page 65
Page 66
Page 67
Page 68
Page 69
Page 70
Page 71
Page 72
Page 73
Page 74
Page 75
Page 76
Page 77
Page 78
Page 79
Page 80
Page 81
Page 82
Page 83
Page 84
Page 85
Page 86
Page 87
Page 88
Page 89
Page 90
Page 91
Page 92
Page 93
Page 94
Page 95
Page 96
Page 97
Page 98
Page 99
Page 100
Page 101
Page 102
Page 103
Page 104
Page 105
Page 106
Page 107
Page 108
Page 109
Page 110
Page 111
Page 112
Page 113
Page 114
Page 115
Page 116
Page 117
Page 118
Page 119
Page 120
Page 121
Page 122
Page 123
Page 124
Page 125
Page 126

x

Ritröð Guðfræðistofnunar

Direct Links

If you want to link to this newspaper/magazine, please use these links:

Link to this newspaper/magazine: Ritröð Guðfræðistofnunar
https://timarit.is/publication/1152

Link to this issue:

Link to this page:

Link to this article:

Please do not link directly to images or PDFs on Timarit.is as such URLs may change without warning. Please use the URLs provided above for linking to the website.