Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.09.2011, Blaðsíða 102

Ritröð Guðfræðistofnunar - 01.09.2011, Blaðsíða 102
safnaða í Þýskalandi og vitnar í Albert Einstein sem sagði þýsku kirkjuna var einu stofnunina sem hefði kjark og þor til að reyna stemma stigu við uppgangi þriðja ríkisins, það ætti því miður ekki við um menntamennina og háskólana.12 Það er greinilegt að Sigurbjörn fylltist andagift af baráttu þýsku kirkjunnar sem hefur væntanlega gefið honum kjark til að stíga fram með þessa gagnrýni á Þriðja ríkið á mjög viðkvæmum tímapunkti. Hann lýkur svo bókinni með því að árétta að hún sé ekki „áróður gegn hinni þýsku þjóð... sem vér Islendingar höfum haft fulla ástæðu til að dá og virða. Nazisminn er hennar ógæfa en ekki sök.“13 Þó að aðstæður séu nú allt aðrar en árið 1940 og óvissan minni í heims- málunum er staðan þó að því leytinu lík að síðastu 10 ár höfum við orðið vitni að hinu svokallaða „stríði gegn hryðjuverkum" þar sem baráttan hefur verið við þá sem aðhyllast hugmyndafræði íslamista. Þessi barátta, þetta stríð, hefur sett afgerandi mark á fyrsta áratug 21. aldar. Snúum okkur því að Sayyid Qutb, helsta hugmyndafræðingi íslamista, þeim sem neitaði dansinum í Greely Colorado. Qutb fæddist árið 1906 eða fimm árum á undan Sigurbirni og var tekinn af lífi af ríkisstjórn Gamals Abdels Nassers árið 1966.14 Vegna þessa er hann álitinn píslarvottur af fylgismönnum sínum. Hann ólst upp í litlu þorpi í Asyut héraðinu en fluttist svo til Kairo og fór í kennaranám. Að lokinni útskrift gerðist hann embættismaður í egypska menntamálaráðuneytinu. í fyrstu var hann ekki neitt sérstaklega upptekinn af íslam og eru elstu verk hans veraldleg. Hann varð því róttækari eftir því sem hann varð eldri. Það var í Bandaríkjunum sem ákveðin kúvending átti sér stað í lífi hans og hófst hann handa eftir heimkomuna þaðan árið 1950 að nema Kóraninn ennfrekar og finna leiðir til að innleiða ákvæði trúarinnar í stjórnkerfi Egypta. Það var róstursamt í egypskum stjórnmálum um þessar mundir þar sem konungsveldið sem Bretar höfðu innleitt var að líða undir lok og árið 1952 var bylting þar sem konungsfjölskyldunni var steypt af stóli. Það voru hinir svokölluð Frjálsu herforingjar (Free Officers) sem leiddu byltinguna (og innleiddu það kerfi sem var steypt af stóli nú í febrúar). Egyptaland varð að lýðveldi og Gamal Abdel Nasser varð fljótlega forseti landsins. Eins og 12 Kirkja Krists, bls. 164 13 Kirkja Krists, bls. 168 14 John Calvert hefur skrifað frábæra bók um hugmyndir og ævi Qutbs sem ber heitið Sayyid Qutb and the Origins of Radical Islamism (New York: Columbia University Press, 2010). 100
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116
Blaðsíða 117
Blaðsíða 118
Blaðsíða 119
Blaðsíða 120
Blaðsíða 121
Blaðsíða 122
Blaðsíða 123
Blaðsíða 124
Blaðsíða 125
Blaðsíða 126

x

Ritröð Guðfræðistofnunar

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ritröð Guðfræðistofnunar
https://timarit.is/publication/1152

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.