Bibliotheca Arnamagnæana. Supplementum - 01.06.2000, Qupperneq 70

KAPITTEL IV
ter brukt pá en merkelig máte som utfylling
mellom figurene. Det meste ser ut som bánd,
som slynger og bukter seg, men noen treflikete
blad roper at iallfall noe skal være plantesteng-
ler. Kristus som dommer pá dommedag holder
en bok i sin venstre hánd. Den hoyre gjor noe
helt annet enn det den skal, den griper om en
plantestengel! De «to menn i hvite klær» i him-
melfartsscenen nedenfor holder hver sin ende
av et bánd som buer seg over hodene deres,
mens midten av bándet gár i bolgegang over
apostlene mellom dem. Stengelen som bukter
seg over Betlehems-stallen pá den minste
platen fra Skarð, kan se ut som et bánd, men
den grunnstilte palmetten ved utspringet ved
venstre kant antyder den vegetabilske karakter.
Trolig er det ogsá stengler som synes á ha dan-
net entrelac over hodene pá menneskeflokken
pá bruddstykket fra Klausturhólar.
Denne bruken av bánd/stengler kan
Brynjólfur neppe ha funnet i etterreformatoriske
71. 72. 73. «Kana-hornet». Detaljer.
Foto Nationalmuseet, Danmark. Kat. nr. 14.
forlegg, den má snarere være en etterklang av
den middelalderske ranke med figurer.
Den sammensatte platen har forklarende inn-
skrifter, for det meste med lett leselige höfðaletur-
bokstaver, bare enkelte ord (særlig bibelhenvis-
ninger) med innskárne latinske versaler. Den
har ogsá et innskáret árstall: 1606.
Det er egentlig fordi vi kjenner hvalben-
platene og vet at de stammer fra Brynjólfs hánd,
at vi kan utlede at han ogsá má ha státt for
utskjæringene pá de fire hornene. Skurden har
en umiskjennelig likhet med platenes, som vi
skal se.
Nár vi skal studere de fire drikkehornene,
kan det være naturlig á begynne med det hor-
net vi vet Brynjólfur arbeidet pá for 1600, nem-
lig det som bærer árstallet 1598. Det har fátt
navnet «Kana-hornet» etter den overste figur-
scenen, «Bryllupet i Kana».
Hornet har tre billedsoner med skildringer av
svært spennende begivenheter fra Bibelen. (Fig.
68-72.) Foruten den nytestamentlige beretning
om bryllupet hvor Jesus forvandlet vann til vin
(Joh. 2,1-11) illustreres Judits drap pá den assy-
56