Morgunblaðið - 18.11.1986, Blaðsíða 56
56
MORGUNBLAÐIÐ, ÞRIÐJUDAGUR 18. NÓVEMBER 1986
Deilumálin á að leysa
eftir Guðmund Öla
Scheving
Deilumálum Bandalags jafnaðar-
manna við Alþýðuflokkinn er ekki
lokið; og má búast við að á næstu
vikum verði sviftingar í þeim mál-
um.
Til að upplýsa almenning langar
mig að rekja í stuttu máli aðförina
að Bandalagi jafnaðarmanna. Þær
deilur er upp komu þegar þingmenn
BJ gengu í Alþýðuflokk og Sjálf-
stæðisflokk forðum daga.
Þingmenn Alþýðuflokks og Sjálf-
stæðisflokks neituðu að skila af sér
gögnum og fjármunum BJ. Deilur
urðu um húsnæði BJ í Templara-
sundi 3 og ætluðu þingmenn
Alþýðuflokks að taka húsnæðið í
sína notkun þó svo að BJ væri búið
að greiða húsaleigu til 7. jan. 1987.
Það var stoppað af BJ. Þá neituðu
umræddir þingmenn Alþýðuflokks
að afhenda bókhaldsgögn, fyrir árin
1985—1986. Eitthvað merkilegt
hlýtur að vera að sjá þar. Einnig
neituðu umræddir þingmenn Al-
þýðuflokks að skila fjármunum til
BJ, sem sannarlega voru á banka-
bókum BJ. Það má segja um yfirlýs-
ingar þessara manna, sem fram
hafa komið í fjölmiðlum, að ef BJ
á að skila einhveijum Qármunum
eignuðum BJ, þá er það í verka-
hring BJ að skila þeim, en ekki
Alþýðuflokksins. Þetta hljóta allir
að sjá, líka flokksformaður Al-
þýðuflokks.
Eignaupptaka Alþýðu-
flokks
Hvað vakir fyrir þingmönnum
Alþýðuflokks, að skila ekki íjár-
munum, bókhaldi, bæklingum, og
öðrum hlutum sem réttilega eru
eign Bandalags jafnaðarmanna. Og
geymdir eru í þingflokksherbergi
Alþýðuflokks á Skólabrú 2.
Þurfa Alþýðuflokksmenn
kannski að kanna bókhald og fjár-
mál BJ og lesa sér til trausts og
halds bæklinga BJ um stjómmál
og önnur stefnumál Bj, sem Al-
þýðuflokkurinn gæti bætt á stefnu-
skrá sína til punts, því ekki
framkvæmir Alþýðuflokkurinn
stefnu BJ, það er víst — eða hvað?
Fjármál og önnur mál tengd BJ
koma Alþýðuflokki ekki við, er haft
eftir flokksformanni Alþýðuflokks-
ins í fjölmiðlum.
Ja, hve skrambinn, heldur for-
maðurinn að íslendingar séu svona
tregir að gáfum að menn sjái ekki
og heyri ekki pólitíska umræðu og
deilumál og að menn geti ekki
myndað sér sjálfstæða skoðun. Það
liggur alveg á borðinu að þingmenn
Alþýðuflokks eru með alla þá hluti,
sem eru eign BJ, og upp er talið
hér að ofan, í sínum fómm. Það
er siðferðileg krafa, að þessum hlut-
um verði skilað strax til BJ í
Templarasundi 3 í Reykjavík.
Mál málanna
Mikil umræða hefur farið fram
í fjölmiðlum um fjármálaafglöp
Stefáns Benediktssonar. En það em
ekki bara Qármálaafglöp Stefáns
sem em hér til umræðu, þó þau
beri hæst. Það em huldumennimir
og huldukonumar, sem þátt tóku í
samsærinu gegn Stefáni Benedikts-
syni. Nánustu samstarfsmenn
Stefáns frá ámnum 1985—1986.
Það em þeir sem vissu allan mála-
gang þingmannsins. Og það em
þeir sem létu til skarar skríða eftir-
minnilega eina kvöldstund á Stöð 2
forðum daga. Þau öfl, þeir menn
sem í dag svara fyrir BJ, höfðu
ekki undir höndum upplýsingar um
íjármál BJ 1985—1986. Þau em í
höndum Alþýðuflokksins í dag og
þar er að finna flesta samstarfs-
menn Stefáns Benediktssonar,
einnig má fínna fyrrverandi sam-
starfsmenn Stefáns Benediktssonar
í Sjáifstæðisflokki, sem vissu um
fjármál BJ. Þetta fólk hlýtur því
Guðmundur Óli Scheving
„Það er því mál að fram
komi að BJ starfar
áfram á grundvelli
þess, sem það var stofn-
að á, og mun hafa áhrif
á pólitíska umræðu í
næstu kosningum.“
að vera samsekt um hið pólitíska
sjálfsmorð Stefáns Benediktssonar,
nema þeir þori að gefa sig fram sem
heimildarmenn fréttar á Stöð 2
forðum daga. Kæra sú sem BJ lagði
fram til Rannsóknarlögreglu ríkis-
ins byggði á fjárreiðum BJ 1984
og krafa um endurheimtu bókhalds
og gagna eignuð BJ. Því ekki var
Kristinfræði
og kynfræði
eftirÁsdísi
Erlingsdóttur
Ég vil þakka hr. Snorra Óskars-
syni, forstöðumanni og fyrrverandi
kennara, fyrir hans góðu grein er
birtist í Morgunblaðinu 14. október
1986.
Ofarlega í grein S.Ó. segin „Haf-
ið þið ekki tekið eftir orðum Amórs
Hannibalssonar og Guðmundar
Magnússonar blaðamanns?" Síðan
segir S.Ó. frá viðvörunum þeirra,
m.a.: „Því er nú svo farið að heim-
spekikenningar eru í gangi sem
tröllríða menntakerfínu, meira að
segja eru orðnar grundvöllurinn að
því.“ Kenningar þessar gera ráð
fyrir því að maðurinn sé vél, og
eigi að haga sér þannig. Ennfremur
að skólinn eigi að vinna gegn sveita-
mennsku þeirri sem alin sé innan
þröngra vébanda fjölskyldunnar,
enda rækti fjölskyldan þjóðleg, trú-
arleg og siðgæðisleg verðmæti.
Ég sem fyrrverandi kennari
þekki, að þeir sem hafa haft undir-
tökin í menntamálaráðuneytinu eru
þaulsetin pólitískt ráðin kerfíshöf-
uð, og menntamálaráðherrar
hingað til hafa gjörsamlega verið
óábyrgir ef um afkáraleg vinnu-
brögð þeirra hefur verið að ræða.
Hvort sem nýjungagimi kerfísein-
staklinganna hefír sprottið af
minnimáttarkennd, þekkingarskorti
eða reynsluleysi, þá hafa þeir átt
það til að ráðast inn í friðsælt skóla-
starf í tíma og ótíma með byltingar-
kenndum nýjungum, og trufla
skólastjóra og kennara -sem hafa
haft margra ára reynslu í starfí, í
staðinn fyrir að vekja athygli á
nýjungum með hógværðaranda
jafnhliða hefðbundnum kennsluað-
ferðum.
Með kristinfræðikennslu í skólum
vildi ég leyfa mér að segja, að það
á að flytja kristinfræðslu bama og
unglina úr menntamálaráðuneytinu
til þjóðkirkjunnar og ábyrgðaraðila
hennar, sem síðan sjá um kristilegt
uppeldi og fræðslu í samvinnu við
skólastjóra grunnskólanna. Innan
þjóðkirkjunnar er nýgróður, virkur
hópur er nefnir sig „Ungt fólk með
hlutverk", og ekki má gleyma
KFUM og K og þeirra bama- og
unglingastarfí. Háskólinn útskrifar
þá sem hafa rétt til að kenna að
staðaldri fagnaðarerindið í kirlqum
landsins. Kristur sagði: „Leyfíð
bömunum að koma til mín og ban-
nið þeim það ekki því að slíkra er
guðs ríki.“ Sunnudagaskólar fyrir
böm og unglina bera þessum orðum
ávöxt, en það þarf að gera betur
svo að grunnskólaæskan fái fræðslu
og þekkingu hjá þeim sem hafa
vitnisburð trúarinnar. Menntun
prestsefna í Háskólanum væri nær
markmiðum í þjónustunni við Jesúm
Krist, m.a. ef þeir væm sérhæfðir
til að ala upp kristna skólaæsku en
að vasast í öðm, t.d. trúarbragða-
fræði, en sú fræðigrein tilheyrir
fyrst og fremst heimspekideild Há-
skóla Islands.
Gmnntónn og siðgæðisverðmæti
kristninnar er trúarboðskapur. Páll
postuli segir: „Guðsorðið er kraftur
Guðs til hjálpræðis þeim sem trúa.“
Og trúin er fullvissa um það sem
menn vona, sannfæring um þá hluti
sem ekki er auðið að sjá. Guð ætl-
ast ekki til að við tökum orð hans
gild nema fyrir trú. T.d., Guð segir
fyrir munn Móse, að hann hafí
skapað himin og jörð, og ef við trú-
um því að Guð sé til, þá trúum við
því að hann sé skapari tilvemnnar.
En hvemig er hægt að skikka
kennara til að fræða böm og ungl-
inga um boðskap Guðs í Kristi,
þegar trúin er þeim heimska, en
eigið hyggjuvit og siðgæðismat er
tekið fram yfír boðskapinn. Nafn-
kristnin og trúarhálfvelgjan skila
sér lengra áfram í guðleysi.
Margar atlögur hafa verið gerðar
að hinu einfalda og hógværa fagn-
aðarerindi Jesú Krists. T.d.
„Nýguðfræðin" svonefnda, komm-
únisminn sem sjálfur kemur fram
í guðalíki, og dreggjar hans, sósíal-
isminn, þar sem meðalmennska og
miðstýringin ráða ríkjum, en at-
gervi einstaklinga skiptir ekki máli.
Kristnin á íslandi er ríkistrú. Ég
álít þá kennara sem hafa maldað í
móinn, jafnvel neitað að kenna
kristinfræði, vera heiðarlegri en
ríkisvald kristinnar þjóðkirkju sem
hefír án þess að blikna getað setið
að völdum án vitnisburðar trúarinn-
ar.
Ásdís Erlingsdóttir
Kynfræðsla í skólum
Ég hefí áður sagt í smágrein að
þeir einstaklingar sem siðferðilega
séð setja skynigæddar verur á sama
bekk og lífverur sem eru það ekki,
hafí lq'örorðið: Velkomin í dýraríkið!
Kynlíf og nekt eru einkamál og
feimnismál, og eiga að vera það.
Annað er skynleysi og óguðlegt
athæfí. Böm og unglingar skynja
snemma hvað um er að vera, og
vilja ekki að utanaðkomandi sé að
róta og tæta til í þeirra fíngerða
og ómótaða hugarheimi, og það er
niðurlægjandi fyrir unglinga þegar
farið er náið út í kynfræðsluefnið
með gagnstæða kyninu. Meira að
segja verða foreldrar sjálfir að vera
gætnir í tali ef svo ber undir, og
það hefír sýnt sig að unglingar vilja
hafa foreldra í hæfílegri fjarlægð,
jafnvel útiloka viðræður, en opna
sig frekar fyrir jafnöldrum.
Mér kom ekki á óvart er S.Ó.
minntist á að unglingum fyndist
kennarar fara dónalega með
fræðsluefnið. Ég frétti á þessu ári
um líffræðikennara sem sýndi ungl-
ingum í grunnskóla bláa spólu, og
sagði hann m.a.: Þetta er nú bara
trúboðsaðferðin. Stefna dýraríkis-
bama hefír einmitt verið að kenna
skólabömum og unglingum sam-
farir og hvemig á að fá út úr þeim,
og kynvilla er ekkert mál. í staðinn
fyrir að fínna leiðir fyrir svo við-
kvæmt fræðsluefni, því að þekking-
armiðlun og fræðsla á viðeigandi
hátt er ekki afsiðun.
En ég sem foreldri vil þakka hr.
Braga Jósepssyni dósent og frú
Jennu Jónsdóttur kennara, er þau
stuðluðu að því að lágkúrubók dýra-
ríkisbama sem heitir „Við erum
saman", var tekin úr umferð. Sú
bók er afskræmi, og innihald bókar-
innar er vel til þess fallið að brjóta
niður siðferðisþrek bama og ungl-
inga.
S.Ó. segir að kynfræðsla eigi
rétt á sér, en ekki í hvaða formi
sem er, og álítur hann að hin sið-
fræðilega hlið fræðslunnar sé mjög
vafasöm, svo ekki sé meira sagt.
Ég er S.Ó. innilega sammála og
leyfí mér að benda á þessi atriði
sem ég álít að þurfí sem skjótast
að lagfæra:
1. Að öll kynfræðsluplögg verið
endurheimt úr skólum og send
til síns heima, þ.e.a.s. til Náms-
gagnastofnunar.
2. Að líkams- og heilsufræði-
kennsla skóla verði tekin gild,
m.a. fyrir alla starfsemi líkam-
ans.
3. Að hjúkrunarkona skóla, eða
kvenlæknir, sjái um nánari
fræðslu fyrir stúlkur, og líkams-
og heilsufræðikennari, eða
læknir, sjái um nánari fræðslu
fyrir pilta. T.d. um kynþroska
bama, getnað og getnaðarvamir
og bæklingar séu ekki við hæfí
dýraríkisbama, kynæsandi og
klámfengnir.
4. Fræðsla um kynsjúkdóma og
Aids, t.d. hvað ber að forðast
og að taka ekki áhættu o.fl.
læknisfræðilegt mat.
5. Þeir sem annast fræðsluefnið
þurfa að tileinka sér hógværa
og aðlaðandi framkomu, því að
þeirra verk er m.a. að hlúa að
reisn og sjálfsvirðingu nemenda,
og veita þeim nemendum einka-
viðtöl sem óska þess.
6. Að hafa sjálfsafneitun hvetjandi
fyrir unglinga, t.d. benda þeim
á leiðir til að eyða kynorku æsku
sinnar til ýmiss konar vinnu og
tómstundaiðkana.
Ég tek undir spumingu S.Ó. er
hann segir: „Hvaða siðfræði er betri
en hin kristna siðfræði?" T.d. að
leitast við að geyma kynmök fyrir
maka sinn. Hvemig svo sem mér
tókst til eða mínum aldurshóp, að
hlýða foreldrum okkar eða öðrum
uppalendum, þá fengum við yfírleitt
kristilegt aðhald og siðgæðisuppeldi
og fyrir það minnumst við þeirra
með þakklæti og virðingu. Páll
postuli segir: „Þekkingin blæs menn
upp en kærleikurinn byggir upp.“
Það er ekki kærleiksverk að verða
til þess með gáleysislegum vinnu-
brögðum að afsiða böm og ungl-
inga.
Höfimdur er húsmóðir og fyrrver-
andi sundkennari.
hægt að stemma af bókhald BJ eða
gera upp hina lausu enda í fjármál-
um BJ. Dylgjur um að upplýsingar,
sem leiddu til hins pólitíska sjálfs-
morðs Stefáns Benediktssonar, séu
komnar frá núverandi talsmönnum
BJ hafa því ekki við nein rök að
styðjast og er alfarið vísað á bug.
Bandalag j afnaðar-
manna, af 1 til staðar
BJ hefur áður, sem nú, barist
fyrir því að uppræta spillingu í þjóð-
félaginu. Það er því nauðsynlegt
þegar upp kemst um spillingu innan
BJ, að það sé gert opinbert. BJ er
eina stjómmálaaflið í landinu, sem
er opið öllum. Fjármál þess em
opin öllum, bókhald þess er opið
öllum, svo og önnur mál BJ, eru
öllum opin til kynningar og skoðun-
ar.
Allur málflutningur BJ eftir að
stjómarskipti urðu í BJ, hafa verið
rekin opinberlega undir fullum
nöfnum þeirra, sem í forsvari hafa
verið fyrir BJ. Það er því mál að
fram komi að BJ starfar áfram á
grundvelli þess, sem það var stofn-
að á, og mun hafa áhrif á pólitíska
umræðu í næstu kosningum.
Fjölmiðlar
Þar sem BJ hefur ekki pólitískan
flölmiðil, hefur verið reynt að gefa
fjölmiðlum, sem gleggstar upplýs-
ingar um deilumálin, og mál BJ.
Ríkisfjölmiðlar, sjónvarp og út-
varp, hafa ekki séð ástæðu til, að
hafa viðtöl við forsvarsmenn BJ,
heldur kosið að hafa einhliða frétta-
ijölmiðlun frá andstæðingum BJ.
Þetta tel ég þeim ekki til framdrátt-
ar í fréttamennsku. Þá er ekki
hægt annað en að minnast á þátt
um málefni BJ á Bylgjunni, þar
voru málefni BJ rædd af Alþýðu-
flokksstarfsmanni og manni úr
„öðrum flokki". Enginn til viðtals
frá BJ. Það er kannski réttast að
upplýsa fyrir þessa fréttamenn
hveijir eru í forsvari fyrir BJ í dag,
þó svo það hafí margsinnis komið
fram í öðrum fjölmiðlum, en þeir
eru: Þorsteinn Hákonarson og
Þorgils Axelsson og skrifstofan er
í Templarasundi 3, símar 21833 og
21399.
Önnur mál
Þá má segja frá því að nýlega
var gefið út fréttabréf BJ og er
verið að dreifa því. Þá eru í undir-
búningi framboð í Norðurlandskjör-
dæmum og Suðurlandi og
Reykjavík, búið er að leggja fram
lista á Reykjanesi. Þá er farið að
undirbúa að halda landsfund, svo
eitthvað sé nefnt. BJ er með fundi
á fímmtudagskvöldum kl. 20 og
laugardögum frá kl. 13 og eru allir
velkomnir til umræðna og þátttöku
í starfí BJ.
Fundimir em í Templarasundi 3.
í BJ er enginn æðri öðmm.
Höfundur er vélstfóri ogskipar
8. sætiðá framboðslista BJá
Reykjanesi.
Selja kerti á
Seltjamamesi
KVENFÉLAGIÐ Seltjöm á Sel-
tjamamesi tók þá ákvörðun á
síðasta fundi sínum að gefa 50
fermingarkirtla i hið nýja kirkju-
hús Seltirninga á Valhúsahæð. I
vor mun fyrsti fermingarhópur-
inn koma upp að altarinu í nýju
byggingunni, þó einungis sé búið
að taka kjallara hússins í notkun.
Til þess að fjármagna kaupin á
fermingarkirtlunum hafa kven-
félagskonumar gengið í hús og selt
kerti. Hefur þeim verið tekið vel,
enda er kertaljósið tákn friðar og
vonar, sem kirkjan ber út í heim-
inn. Konumar munu halda áfram
að selja kertin út nóvembermánuð
og vonast eftir áframhaldandi góð-
um móttökum, svo draumur þeirra
um að geta afhent fermingarkirtl-
ana fyrsta sunnudag í aðventu geti
orðið að veraleika.
(Fréttatilkynning).