Morgunblaðið - 09.04.1998, Blaðsíða 68

68 FIMMTUDAGUR 9. APRÍL 1998
MORGUNBLAÐIÐ
HUGVEKJA f DAG

„Vér páskahá-
tíðhöldum“
í þessari páskahug-
vekju segir sr.
Heimir Steinsson:
Friðþægingarfórn
Krists og upprisa
eru tvær greinar
á sama meiði, og
hann nefnist endur-
lausn.
SKÍRDAGUR er runninn
upp. Þar með er höfuðhátíð
kristinna manna í raun og veru
gengin í garð. Skírdagur er
hinn fyrsti fímm daga, sem allir
eru helgaðir síðustu stundum
Jesú á jörðu, innsetningu heil-
agrar kvöldmáltíðar, kvöl frels-
arans, krossdauða hans og upp-
risu frá dauðum. Hátíðin er
samfella. Enginn hluti hennar
verður frá heildinni skilinn.
Merking upprisunnar á páska-
dag er beintengd þeirri við-
burðarás, sem á undan fór.
Þetta kemur skýrt fram í lat-
neskum sálmi frá tíundu öld, en
hann hljóðar á þessa leið í ís-
lenzkri þýðingu.
Vér páskahátíð höldum
og honum þakkir gjöldum,
er sættí Guð við sekan mann
og sjálfan dauðann yfirvann.
Hallelúja.
(Sálmabók 151).
Fyrsta hending þessa sálm-
vers er yfírskrift hátíðarinnar
allrar. Framhaldið segir oss,
hvert er efni hátíðarinnar, til-
greinir niðurskipan hennar.
Hátíðin er tvíþætt: í fyrsta lagi
hefur Kristur með krossdauða
sínum komið á sáttargjörð milli
Guðs og manna. I annan stað
yfirvann hann dauðann sjálfan
með upprisu sinni. Þetta hvort
tveggja þökkum vér í senn.
Hvorugt verður frá öðru skilið.
Friðþægingarfórn Krists og
upprisa eru tvær greinar á
sama meiði, og hann nefnist
endurlausn.
Páskaundrið
Upprisa Krists á páskadags-
morgun er grundvöllur kristins
dóms. Upprisan er staðfesting
þess, að þér er ætlað að lifa að
eilífu, lesandi minn góður.
Páskaundrið opinberar, hvað
þín bíður að loknum hérvistar-
dögum.
Umfram allt er þó páskaund-
rið síðara hámark þeirra tíð-
inda, er hófust á fóstudaginn
langa. Þú átt ekki einungis í
vændum eilíft líf. Þú ert einnig
frelsaður frá synd þinni og sekt
nú þegar, hólpinn í dag og æv-
inlega. Úrslitahríð allrar sögu
er á enda kljáð. Guð hefur brot-
ið myrkravöld dauðans á bak
aftur og endurskapað þig.
Páskadagsmorgunn veit á helg-
un þína hið ytra og innra,
Krists fyllingu í hugskoti þínu
og breytni þinni. Tökum því
undir hinn foma sigursöng:
I heimi þrátt var styrjöld stríð,
en styijöld sú var hörðust,
er þá var háð til lausnar lýð,
er líf og dauði börðust.
A dauða sigur dýrlegan
með dauða sínum lífið vann,
Því hljómi: Hallelúja.
HaUelúja.
(Sálmabók 157).
Sannfræði páska
frásagnanna
Allt frá upphafí kristins
dóms gjörðust menn til að ve-
fengja sannleiksgildi páskafrá-
sagnanna. Það vefang stendur
frammi enn þann dag í dag, eft-
ir nær 20 aldir.
Um eitt voru menn þó sam-
dóma frá öndverðu: Gröf Krísts
var tóm að morgni páskadags.
Jesús hafði verið lagður í hana
að kvöldi föstudagsins langa.
Þaðan var hann horfínn á þriðja
degi. Enginn hefur rengt það,
hvorki fyrr né síðar. Af þessum
sökum hefur gröfin tóma löng-
um orðið tákn páskanna í vit-
und kristinna manna. Um hana
er ekki ágreiningur.
Frásagnir guðspjallanna af
upprisunni eru hver með sínum
hætti. En í öUum aðalatriðum
ber þeim saman. Hinn upprisni
birtist lærisveinum sínum við
ýmis tækifæri, vitraðist þeim
fáum saman og í fjölmenni.
Nokkrir þeirra efuðust allt að
einu. Heilsusamlegur efi er
fórunautur páskaundursins á
hverri tíð.
Veigamestu rökin fyrir sann-
fræði páskasögunnar eru á
þessa leið: Eftir krossfesting-
una voru lærisveinar Jesú bug-
aðir af þeim ósköpum, er yfír
þá höfðu dunið: Meistari þeirra
hafði verið handtekinn, píndur
og kvalinn, dæmdur og lífiátinn
með svívirðilegum hætti. „Vér
vonuðum, að hann væri sá, er
leysa mundi Israel," sögðu
lærisveinamir á leið sinni til
Emmaus að kvöldi páskadags
(Lúk: 24:21). Nú var sú von að
engu orðin, og ekkert blasti við
förunautum Jesú annað en nið-
urlægjandi ósigur. Eðlilegustu
viðbrögð þeirra hefðu verið á
þá lund að hverfa aftur hver til
síns heima og fella hina stuttu
sögu prédikarans frá Nazaret í
gleymsku.
En hér fór á annan veg. Inn-
an fárra vikna tóku postulamir
að boða mönnum þau tíðindi, að
sögu hins fyrirlitna og kross-
festa leiðtoga þeirra væri ekki
lokið. Saga hans væri þvert á
móti að hefjast - saga hins upp-
risna. Fáum árum síðar vom
lærisveinarnir og skjólstæðing-
ar þeirra lagðir af stað út um
borgir Rómaveldis, þar sem
þeir hvarvetna sögðu tíðindin
nýju. Nú er ekki svo að skilja,
að þeirra bíði hrós og lofstír
fyrir þennan boðskap. Þvert á
móti: Þeir voru sjálfir ofsóttir
og líflátnir fyrir tiltæki sitt.
Hefði ekki verið skynsam-
legra að þegja? - Jú eflaust. -
En postularnir gátu ekki þag-
að. Reynsla þeirra af nærveru
hins upprisna var svo sterk, að
þeim héldu engin bönd.
Kristur er upprisinn
Það að kirkja Krists skyldi
yfirhöfuð komast á laggimar á
fyrstu öld tímatals vors er
kraftaverk, sem ekki verður
skýrt nema með vísun til ann-
ars og enn stærra kraftaverks,
og það er upprisa frelsarans
sjálfs. Vöxtur kirkjunnar fyrstu
þrjár aldir ítrekaðra ofsókna
staðfestir hið sama. Orð hinna
trúuðu á páskum vora byggð á
sögulegri staðreynd: „Kristur
er upprisinn. - Kristur er sann-
arlega upprisinn."
Með þau orð á vöram fögnum
vér öll upprisuhátíðinni og segj-
um hvert með öðra: Gleðilega
páska.
VELVAKANPI
Svarað í síma 569 1100 frá 10-12 og 13-15
frá mánudegi til föstudags
Frábær staður
og þjónusta
VELVAKANDA barst eft-
irfarandi:
„VIÐ erum nokkrai’ konur
í kvennaklúbbi sem fórum
út að borða í Listhúsið í
Laugardal. Viljum við lýsa
yfír ánægju okkar með al-
veg frábæran stað. Það var
mjög vel tekið á móti okk-
ur, maturinn var ferskur og
góður og þjónustan frábær
og verðinu mjög stillt í hóf.
I boði var hlaðborð með
frábærum salatbar og hægt
að fá sér aftur og aftur.
Ekki spillti fyrir að hafa öll
listaverkin í kringum sig.“
Þakklátar konur.
Staðreyndavilla
í auglýsingu
í MORGUNBLAÐINU
þriðjudaginn 7. apríl birtist
auglýsing á bls. 25. Þessi
auglýsing er um PIN-núm-
er frá nokkrum fyrirtækj-
um. I auglýsingunni er
slæm staðreyndavilla, þ.e.
þar er mynd af mannsheila
en heilinn snýr öfugt á
myndinni. Vakti þetta sér-
staka athygli mína því ég
kenni líffærafræði á Akur-
eyri. Vildi ég benda hlutað-
eigandi á þetta.
Sigurður Bjarklind.
Kannast einhver við fólkið?
KRISTINN hafði samband við Velvakanda og hefur
hann áhuga á að vita hvort einhver kannast við fólkið á
þessum myndum. Aftan á annarri myndinni stendur
„Börn Bjarna Guðmundssonar læknis". Þeir sem hefðu
upplýsingar um þessar myndir eru beðnir að hafa sam-
band við Kristin í síma 421 4145.
Tapað/fundið
í raiðbænum
GLERAUGU í svörtu
plasthulstri, hörðu, og fílma
í peningapyngju týndust sl.
föstudagskvöld, líklega í
miðbænum. Skilvís finnandi
hafí samband í ::íma 551
3373.
Svört taska týndist
í miðbænum
TASKA, stór og svört,
týndist á Litla ljóta andar-
unganum eða í miðbænum
sl. mánudag. Skilvís finn-
andi hafi samband í síma
561 6273.
Gullarmband týndist
í Bláfjöllum
GULLARMBAND, merkt
á lási, týndist líklega í Blá-
fjöllum fyrir rúmlega fjór-
um vikum. Skilvís finnandi
hafí samband í síma 552
6623.
Dýrahald
Högni týndist
Gulbröndóttur högni týnd-
ist frá Laufásvegi 5. apríl.
Hann er eyrnamerktur R-
7H128. Þeir sem hafa séð
kisa hafi samband í síma
552 5064. Fundarlaun.
SKAK
liin.sjón Margeir
Pétursson
MILLILEIKIR geta ver-
ið öflugt vopn, en geta líka
snúist í höndunum á mönn-
um eins og í þessari skák.
Hvítur drap ekki strax til
baka á f3, en skákaði með
biskup á b5 í millileik.
Staðan kom upp á
hraðmóti sem haldið
var í tengslum við
stóra opna mótið um
daginn. Bandaríkja-
maðurinn G.
Khomeriki (2.205) var
með hvítt og átti leik,
en Eistinn Jan Ehlvest
(2.610) hafði svart og
átti leik.
Byrjunin var þannig:
1. b3 - d5 2. f4 - Rffi 3.
Rf3 - g6 4. Bb2 - Bg7
5. e3 - Bg4 6. Be2 - c5
7. h3 - Bxf3 8. Bb5+??
Og nú höfum við stöðuna á
stöðumyndinni.
8. - Rfd7! 9. Bxg7? (Mun
betra var 9. Dcl - Bxg2
þótt svartur standi til vinn-
ings eftir bæði 10. Bxg7 -
Bxhl 11. Bxh8 - e6! 12.
Ke2 - Bg2 og 10. Hgl - e5!
11. Hxg2 - Dh4+ með peði
meira og sókn) 9. - Bxdl
10. Bxh8 - Bxc2 og með
drottningu fyrfr hrók vann
Ehlvest auðveldlega.
SVARTUR leikur og vinnur!
BRIDS
IJm.sjón Guðmundur
Páll Arnar.von
Jón Baldursson og Magnús
Magnússon spiluðu í liði
Georges Rosenkranz í
tveggja daga sveitakeppni í
lok vorleikanna í Reno.
Rosenkranz er 82 ára og
spilaði við Peter Boyd, en
þriðja parið í liðinu voru
Hollendingarnir Westra og
Leufkens. Sveitin endaði í
öðru sæti, aðeins broti úr
stigi frá því fyrsta!
Suður gefur; allir á
hættu.
Norður
♦ 10642
¥Á2
♦ ÁD54
*D82
Suður
♦ ÁKD93
¥76
♦K10972
Vestur *5 Norður Austur Suður
- Jón - Magnús
Pass 21auf Pass 2Spaðar
Pass 2grönd Pass 3grönd
Pass 41auf Pass 4 hjörtu
Pass 4 spaðar Pass 5tíglar
Pass 6spaðar Allir Pass
Skýringar:
1 spaði: 11-15 HP, minnst
fimmlitur.
2 lauf: Krafa í geim,
spurning um skiptingu.
2 spaðar: Fimmlitur í
spaða og tvílitur í hjarta.
2 grönd: Biðsögn.
3 grönd: Fimm tíglar og
eitt lauf.
4 lauf: Spuming um
kontról.
4 hjörtu: Fjögur kontról
(ás=2, kóngur=l).
4 spaðar: Spuming um
staðsetningu kontróla.
5 tíglar: í spaða og tígli, en
ekki þjarta.
6 spaðar: í versta falli þarf
spaðinn að koma 2-2.
Víkveiji skrifar...
Það hefur orðið æ stærri þáttur í
páskahaldi landans að sækja
ýmiss konar list- og menningarvið-
burði. Ber að fagna þessu enda eru
engin mannanna verk jafn vel til
þess fallin að lyfta andanum og list-
irnar. Eins og gefur að skilja er
kirkjulistin einkar blómleg yfir
helgidagana en einnig hefur færst í
vöxt að listasöfn og -stofnanir og
ýmsir hópar efni til sýninga og tón-
leika um páskana. Að þessu sinni
ber hæst flutning Langholts-
kirkjukórs á Mattheusarpassíu
Bachs. Það er ekki oft sem ráðist
er í flutning á þessu gríðarmikla
verki sem tekur þrjá klukkutíma
og því er hann ávallt stórviðburður.
Ber að fagna þessu framtaki Lang-
holtskirkjukórs sérstaklega.
Það er þekkt vandamál í opin-
beram byggingum á Islandi að
salemisaðstaða sé ónóg eða ófull-
nægjandi. Víkverji man ekki betur
en að það hafi hreinlega gleymst að
gera ráð fyrir salernum í aðalbygg-
ingu Háskóla Islands á sínum tíma
og sömu sögu er að segja af nýlegri
byggingu félagsvísindadeildar há-
skólans sem nefnist Oddi, þar
gleymdist að gera ráð fyrir salern-
um á fyrstu hæð. í báðum þessum
tilfellum var málunum bjargað fyr-
ir horn, í aðalbyggingunni tókst
það ágætlega en í Odda var ein-
hverju klastrað saman úti á miðju
gólfi.
En svo eru líka tilfelli þar sem
gert er ráð fyrir salernum en þau
bara ekki höfð nógu mörg. Þetta á
til dæmis við um Borgarleikhúsið
þar sem Víkverji hefur mátt
standa í röð í hléum með blöðrana
í spreng. Greinilega hefur gleymst
að hafa það í huga að í leikhúsi
hleypur fólk ekki til að kasta af
sér vatni hvenær sem er heldur
bíður fram í hlé og þá ríður á að
aðstaðan anni eftirspurn. Mættu
leikhúsmenn huga að því hvort
ekki mætti leysa þessi mál með
einhverjum hætti áður en „slys“
verður.
Fyrst Víkverji er nú farinn að
tala um Borgarleikhúsið verð-
ur hann að minnast á annað sem
mætti fara betur í því ágæta húsi.
Það er mikill galli að fatahengið í
húsinu skuli vera opið og gæslu-
laust. Víkverji hefur að vísu skilið
eftir flík sína á þessum snögum en
hann hefur alltaf tæmt vasana af
öllum verðmætum og setið með
þau hringlandi í buxnavösunum á
sýningum sem er vitanlega ekki
þægilegt. Ekki veit Víkverji hvort
þetta skipulag - sem virðist einna
helst lykta af einhverjum spamaði
- hafi leitt til einhverra „slysa“ en
það býður augljóslega hættunni
heim.