Skírnir - 01.01.1871, Qupperneq 86

86
ÓFUIÐURINN.
istar"1 eSa „enir rauSu ]ý8valdsmennl<. Sá hjet Cluseret, er
hjer bauBst til forustu fyrir lýSnum, kvaSst ætla a8 koma öllu
Frakklandi í bandalög frjálsra borga og sveita, lýsti stjórnina
nýju frá völdum, og kva8 hana óhæfa raeS öllu, og s. frv. LiBinu
tókst j)ó a5 sefa lýSinn og hafa hendur á Cluseret, en skríllinn
náSi honum úr hershöndum, og stökk hann vi8 þa8 til Massilíu
og tók þar til óspilltra málanna. Cluseret, var hermaður (nefndist
hershöfSingi) og hefir barizt í li8i NorBurríkjanna í strí8inu mikla.
Hans ver8ur framar getiS í Frakklandsþætti og fleiri hans kum-
pána. — Lengi eptir þetta blakti rau8i fáninn á ráBhúsi Lyons-
borgar, og var þa8 vottur um, a8 stjórnin (deildin 1 Tours) hefir
ejgi haft nógu einbeittan vilja e8a nóg áræSi til a8 ganga svo
hart í móti þessum lýSróstum, sem þurfti; og fyrir þessar sakir
gekk Fourichon aSmíráll frá stjórn hermálanna í deildinni (a3
því varnir á landi snerti). — París var nú svo umhorfin her-
gyr8ingum þjóSverja, sem á3ur er sagt, og voru nú allar sam-
göngur og sendingar tepptar milli hennar og annara horga og
landsparta, a3 þeim einum undanskildum, er komust enar efri
leiSir, e8a loptlei8irnar. Parísarbúar lög3u nú mikla stund á
loptsiglingar, og var8 jafnan a8 sæta náttmyrkri til a3 fara upp
í loptförunum, því þjó8verjar sendu kúlurnar eptir þeim í hrífu,
ef til þeirra sást úr umsáturshernum. Til boBsendinga voru dúfur
(„brjefdúfur11) haf8ar me3 því móti, sem lengi hefir veriS títt.
A3fer8in er sú, a3 menn senda dúfur frá hrei8rum sinum til þeirra
sta8a, er þeir vilja hafa skjótar or8sendingar frá e8a beimug-
legar; á8ur dúfunni er sleppt lausri til heimferSar, er mi3i —
optast í fjöSurstaf — festur á einhverja stjelfjö8rina. Nú var svo
breytt til, a3 þjettaskrift var komi3 á blöSin me8 Ijósmyndan, en
vi8 þa3 verSur allt svo smágert, a8 heilar bækur (70,000 or8
eSa fl.) komast á lítinn mi8a; og ver8ur þá a3 hafa góS stækk-
unargler til lestursins. Ör8ugleikinn fyrir Parísarbúa var sá
>) Af latínska orðinu usocius”, fjelagi, en þeir segjast vilja koma mönn-
um í betri fjelagsskipun, en verið hefir, með betri jafnaðarrjettindum
og jafnari efnahag. Hinu nafninu er það samfallið, að þeir hafa
blóðrauðan fána og vilja láta hann koma i slað uhins þrílitaða” (fána
Frakklands).