Skírnir

Árgangur

Skírnir - 01.01.1919, Blaðsíða 103

Skírnir - 01.01.1919, Blaðsíða 103
96 ftitfregnir, fl&Irnir bölva bætr es et betra telk; Og cudar á þessum orðum: Skalk þó glaðr góðum vilja ok óhryggr beljar bíða. En þetta svartsyni höfundarins cr ekki nóg, því að hiö ueikvæða í hans trúarskoðuu verður jákvætt, líkt og hjá Aug. Comte höfundi »Positlvismans«, því að hann fer lengra í afneitun allra trúarskoðana en allir aðrir fræðimenn, sem kendir eru við »isma« — lengra en Níhilistar, Agnostisistar og Atheistar, því að hjá honum verður eng- iun sannleiksneisti í neinum trúarfræðum veraldarinnar. Slik kenn- ing er æði nýstárleg hér á landi, euda er hún mesta fjarstæða. En hið j á k v æ ð a hjá höfundinum í þessari kenningu hans er »Insta þráin« (Den store Hunger) sem hann lætur knýja sinn merkilega Þjalar-Jón, Pétur söguhetjuna, til að reyna til að bæta úr örvinglun sinni með því að skapa í sjálfum sér einskonar guðsveru til þess að hægja órvinglan sinni, en sem verður hjá höf. æði ónáttúrlegt. Því að síðasta stryk hans, er að' sá korni á náttarþell í akur óbótamanns, er hafði ofsótt hann og látið hund slnn rífa barn hans í hel. Lætur hann þennan granna sinn vera í voða stadd- an, því að hauu vantaði útsáð í akur sinn. Þessi fómfysi heldur hann, sem allir Materialistar, er eg hygg að sóu þeir einu, er afdráttarlaust lofa bókina, só eina ráðið til að lægja ofstopa þjóðanna og sætta þær sín á milli. Því að með engu öðru móti en slíkri sjálfsafneitun og samplning geti guðlaus veröld staðist. Voltaire sagði, og fleiri stórfrægir höfundar síðan: »Ef mann- kynið afneitaði Guði, mundi það óðar skapa sér nyjan«, og þegar hinir nyju Daiwinistar delldu við Dr. Martineau, sagði dr. M.: Guð opinberar sig á þann hátt, að maðurinn á að leita þangað til hann finnnr. Sama kendi Esaias, Davíð og meistarinn mikli. Matth. Jochumsson.
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105

x

Skírnir

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Skírnir
https://timarit.is/publication/59

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.