Kirkjuritið


Kirkjuritið - 01.06.1967, Blaðsíða 75

Kirkjuritið - 01.06.1967, Blaðsíða 75
KIR KJURITIÐ 313 slíkt sé öllu minna undir yfirborðinu — vegna Jwingana, er 'iún (sem félagsleg stofnun og án þess að gera sér nógu bóst livað liún var að gera) liefur beitt samvizkur og lijörtu emstaklinga með trúarfræðilegum reglum sínum og öðru því 11111 líku. Hún liefur knúið milljónirnar, tugmilljónirnar, til Jatninga, sem aðiljunum voru ekki nógu eðlilegar -— til að Jaia meiru en aðilinn gat skynjað — knúð milljóna liundruðin ld að játa, sem eigin innri skynjun, atriði sem ekki gátu ^irzt nema á liugljómunarstundum yfirburða-anda (þegar ^ezt lét). Slík allsherjar-þvingun gerist ekki að meinalausu, l)ó að ofríki trúfræðinga og trúarsetninga ofstopamanna eigi 'afalaust erfitt með að ganga inn á sannindi slíks. hað er nóg að sameina söfnuð í biskupsdæmi eða þjóð- kirkju, þó að ekki sé lengra gengið -— nema rýmindi (Ég á ekki vjg kæruleysi) séu a. m. k. til jafns við það sem ríkt hefur í þjóðkirkj u íslands í seinni tíð. Þjóðkirkja er því betri sein fleira (af kristnu efni) er um að velja í lienni — einnig iítúrgískt. Þá getur liver blotið það, sem honum hentar. En *lyer er þess umkominn að segja öðrum fyrir um — gegn i'ans eigin skynjun — hvað sé sannleikur eða lionum sjálfum se fyrir beztu í andlegum efnum. Þeir, sem til slíks treysta Ser, ættu að lesa vel 14. kapítula Rómverjabréfsins. Trúarjátningarnar svokölluðu eru trúfræðilegar skilgrein- tngar — gerðar undir tímabundnum áhrifum, undir liandar- Jaðri keisara — af allt öðrum anda sprottnar en hin viðbragðs- s,lara og innilega játning bjá Sesareu Filippí. 1 rúfræðin er bvorki trú né vísindi, þótt bún telji sig víst jera hvort tveggja. Hún er ekki einu sinni vísindi á borð við 'einispeki, þó að bún liafi á sér yfirskin hennar. 1 beimspeki er sannleikans leitað, sem slíks, en í trúfræðinni er verið að reyna að réttlæta, með lieimspekilegum aðferðum (og brell- 11111) i niargvíslegar manntegundir um Guð og Krist og kirkj- lll1a. I raunverulegri heimspeki eru sömu þræðir frá upphafi ll^ enda í bandinu. í trúfræði er bandið spunnið úr stuttum endum, og allt gliðnar sundur ef í er togað. — Tungumálið, Sein t. d. danskir nútímaguðfræðingar skrifa (sumir a. m. k.), er ekki skiljanlegt venjulegu menntuðu fólki, og efnið að sama Kapi undið og snúið. Ég liygg að venjulegum skynsömum og 'ntersseruðum nútíma menntamanni verði varla örugglegar
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104

x

Kirkjuritið

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Kirkjuritið
https://timarit.is/publication/443

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.