Ný saga - 01.01.1995, Blaðsíða 51

Ný saga - 01.01.1995, Blaðsíða 51
Fomar menntir í Hítardal og Árna Oddssonar, við einveldisskuldbind- ingunni á Kópavogsþingi 1662, en Magnús var kvæntur Guðrúnu móðursystur séra Þórðar, og Árni Oddsson var tengdafaðir séra Þórðar. Magnús bar við veikindum og fór hvergi á þingið, en Árna var þungt í hug er hann undirritaði. Víst er að í klerkastéttinni á Islandi var beygur á þessu Kópavogsþingi sem fram kemur í bréfi hennar til Friðriks konungs þriðja, en einveldisskuldbindinguna undirritaði séra Þórður í Hítardal eigin hendi, sjötti í röðinni frá Brynjólfi biskupi.35Sigurður Jónsson lögmaður í Einarsnesi, giftur Krist- ínu systur séra Þórðar í Hítardal, var enn einn lögmann honum tengdur, og eru vissar vís- bendingar til þess að Sigurður hafi átt sinn þátt í samsetningu ættartölubókar séra Þórð- ar, og jafnvel fleiri rita sem gerð voru í Hítar- dal, en ekki verður farið útí þá sálma hér. Enn má nefna sem vísbending um sjálfstæði séra Þórðar gagnvart konungsvaldi, að þegar Guðmundur Andrésson óttaðist að verða sóttur til saka fyrir skrif sín gegn Stóradómi 1649, hélt hann jafnvel að séra Þórður í Hít- ardal væri sín megin og bað hann því í bréfi að vera verjanda sinn fyrir höfuðsmanninum Henrik Bjelke, ef hann yrði kærður.16 Jakob Benediktsson hefir bent á að áform Gísla Magnússonar sýslumanns séu tilraun til þess að yfirfæra kenningar húmanista lær- dómsaldar um glæstan uppruna þjóðar til veruleikans og samrýma þær hagsmunum ís- lenskra höfðingja. Og Jakob bendir jafnframt á, að í ráðagerðum Gísla megi sjá tundur úr þeirri hugmyndafræði sem Arngrímur Jóns- son lærði birti í Crymogœa er út kom á latínu í Hamborg árið 1609. Ljós rök eru fyrir því að áhrif Crymogœa hafi komið frarn í því að fjöl- margar uppskriftir íslenskra fornsagna urðu til á 17. öld, einkurn fyrir forgöngu bisk- upanna, Þorláks Skúlasonar á Hólum og Brynjólfs Sveinssonar í Skálholti, og undir handarjaðri þeirra voru einnig samin söguleg rit um samtíðina.37 Séra Þórður í Hítardal var samtímis Brynjólfi Sveinssyni eitt ár í Kaup- mannahöfn, en Brynjólfur nam af fornfræð- ingnum Ole Worm, sem talinn er hafa haft drjúg áhrif á þá biskupana Þorlák og Brynjólf til fræðaiðkana. Brynjólfur biskup og Hítar- dalsklerkur héldu vináttu að því er virðist ■ . , ■ ^ >;Si V? ****«#+' ou w.- A,. i j-2 ' iL - •,nW—.A ?K lJT" .** V'jfö&Jz-""T-'il ui* ... > i ■ . ,'■■;. . j < * t w r ■ T *r*t’ íþ %as?3iír.* • I ■ a!W ; JSw Ai «■#•*£ &*«* 9«»**^'‘%n(.0-£>A $uik% ***■&*£isU-dt vaJ* "5 t a-Jt.j'j j*4 mki ir* " *" “" '' .. W-ne |veít» ejT"jÁ»i- p 4’Vt | lÁf f«B? VÍiÍ&JöSiW K?* + fc K'V I _____ - /TT* mv'* s'tujÍM Yjfn ^• ff 1’«**'^ VÍ{Á jkf Í'«wkv3*u V <Va kú’iti Á zjíw*#* | s if *4ÍöwíM*<j *»*>sV. *:. •?, meðan báðir lifðu og þeir skiptust á bréfum og bókum.38 Ole Worm, sem starfaði við Kaupmannahafnarháskóla í skjóli danska konungsvaldsins, átti bréfaskipti við fjölda lærdómsmanna á íslandi um fornfræði.39 Ekki verður séð að séra Þórður hafi verið þeirra á meðal, og þegar Brynjólfur biskup, sem átti feikna bréfaskipti við lærdómsmanninn Worm, leitaði til séra Þórðar vegna fyrir- spurna Worm um rúnir, bar séra Þórður fyrir sig kunnáttuleysi í þeirri grein og gegndi engu.40 Hinsvegar átti séra Þórður bréfaskipti við enskan vísindamann, Sir Thomas Browne (1605-1682), um náttúru íslands, og hafði samband þeirra komist á fyrir milligöngu ís- lendingsins Jóns Jónssonar sem sigldi í Eng- land og græddi þar mikið fé, líklega af kaup- skap.41 Að sínu leyti má telja að tilurð uppskrifta séra Þórðar á fornritum og ættartölubók hans falli undir áhrif frá Crymogæa og hugmynda- fræði Arngríms lærða sem kennd verður við húmanisma, sem á íslensku heitir forn- menntastefna. Sérstaklega eiga rit séra Þórð- ar samleið með inntaki annarrar bókar Crymogæa þar sem Arngrímur rekur afrek, sæmdir og ættgöfgi fornfrægra Islendinga eftir Mynd 4. Opna úr AM 192 8vo, lækningakveri með hendi séra Þórðar í Hítardal. Vinstra megin á síðunni er skrifað um heilbrigði og skýrt hvernig styrkja megi likamshreysti, en hægra megin eru skrifuð ráð tii þess að greina hvort barns- hafandi kona gengur með pilt eða stúlku. 49
Blaðsíða 1
Blaðsíða 2
Blaðsíða 3
Blaðsíða 4
Blaðsíða 5
Blaðsíða 6
Blaðsíða 7
Blaðsíða 8
Blaðsíða 9
Blaðsíða 10
Blaðsíða 11
Blaðsíða 12
Blaðsíða 13
Blaðsíða 14
Blaðsíða 15
Blaðsíða 16
Blaðsíða 17
Blaðsíða 18
Blaðsíða 19
Blaðsíða 20
Blaðsíða 21
Blaðsíða 22
Blaðsíða 23
Blaðsíða 24
Blaðsíða 25
Blaðsíða 26
Blaðsíða 27
Blaðsíða 28
Blaðsíða 29
Blaðsíða 30
Blaðsíða 31
Blaðsíða 32
Blaðsíða 33
Blaðsíða 34
Blaðsíða 35
Blaðsíða 36
Blaðsíða 37
Blaðsíða 38
Blaðsíða 39
Blaðsíða 40
Blaðsíða 41
Blaðsíða 42
Blaðsíða 43
Blaðsíða 44
Blaðsíða 45
Blaðsíða 46
Blaðsíða 47
Blaðsíða 48
Blaðsíða 49
Blaðsíða 50
Blaðsíða 51
Blaðsíða 52
Blaðsíða 53
Blaðsíða 54
Blaðsíða 55
Blaðsíða 56
Blaðsíða 57
Blaðsíða 58
Blaðsíða 59
Blaðsíða 60
Blaðsíða 61
Blaðsíða 62
Blaðsíða 63
Blaðsíða 64
Blaðsíða 65
Blaðsíða 66
Blaðsíða 67
Blaðsíða 68
Blaðsíða 69
Blaðsíða 70
Blaðsíða 71
Blaðsíða 72
Blaðsíða 73
Blaðsíða 74
Blaðsíða 75
Blaðsíða 76
Blaðsíða 77
Blaðsíða 78
Blaðsíða 79
Blaðsíða 80
Blaðsíða 81
Blaðsíða 82
Blaðsíða 83
Blaðsíða 84
Blaðsíða 85
Blaðsíða 86
Blaðsíða 87
Blaðsíða 88
Blaðsíða 89
Blaðsíða 90
Blaðsíða 91
Blaðsíða 92
Blaðsíða 93
Blaðsíða 94
Blaðsíða 95
Blaðsíða 96
Blaðsíða 97
Blaðsíða 98
Blaðsíða 99
Blaðsíða 100
Blaðsíða 101
Blaðsíða 102
Blaðsíða 103
Blaðsíða 104
Blaðsíða 105
Blaðsíða 106
Blaðsíða 107
Blaðsíða 108
Blaðsíða 109
Blaðsíða 110
Blaðsíða 111
Blaðsíða 112
Blaðsíða 113
Blaðsíða 114
Blaðsíða 115
Blaðsíða 116

x

Ný saga

Beinir tenglar

Ef þú vilt tengja á þennan titil, vinsamlegast notaðu þessa tengla:

Tengja á þennan titil: Ný saga
https://timarit.is/publication/806

Tengja á þetta tölublað:

Tengja á þessa síðu:

Tengja á þessa grein:

Vinsamlegast ekki tengja beint á myndir eða PDF skjöl á Tímarit.is þar sem slíkar slóðir geta breyst án fyrirvara. Notið slóðirnar hér fyrir ofan til að tengja á vefinn.