Ný saga - 01.01.1995, Side 51

Ný saga - 01.01.1995, Side 51
Fomar menntir í Hítardal og Árna Oddssonar, við einveldisskuldbind- ingunni á Kópavogsþingi 1662, en Magnús var kvæntur Guðrúnu móðursystur séra Þórðar, og Árni Oddsson var tengdafaðir séra Þórðar. Magnús bar við veikindum og fór hvergi á þingið, en Árna var þungt í hug er hann undirritaði. Víst er að í klerkastéttinni á Islandi var beygur á þessu Kópavogsþingi sem fram kemur í bréfi hennar til Friðriks konungs þriðja, en einveldisskuldbindinguna undirritaði séra Þórður í Hítardal eigin hendi, sjötti í röðinni frá Brynjólfi biskupi.35Sigurður Jónsson lögmaður í Einarsnesi, giftur Krist- ínu systur séra Þórðar í Hítardal, var enn einn lögmann honum tengdur, og eru vissar vís- bendingar til þess að Sigurður hafi átt sinn þátt í samsetningu ættartölubókar séra Þórð- ar, og jafnvel fleiri rita sem gerð voru í Hítar- dal, en ekki verður farið útí þá sálma hér. Enn má nefna sem vísbending um sjálfstæði séra Þórðar gagnvart konungsvaldi, að þegar Guðmundur Andrésson óttaðist að verða sóttur til saka fyrir skrif sín gegn Stóradómi 1649, hélt hann jafnvel að séra Þórður í Hít- ardal væri sín megin og bað hann því í bréfi að vera verjanda sinn fyrir höfuðsmanninum Henrik Bjelke, ef hann yrði kærður.16 Jakob Benediktsson hefir bent á að áform Gísla Magnússonar sýslumanns séu tilraun til þess að yfirfæra kenningar húmanista lær- dómsaldar um glæstan uppruna þjóðar til veruleikans og samrýma þær hagsmunum ís- lenskra höfðingja. Og Jakob bendir jafnframt á, að í ráðagerðum Gísla megi sjá tundur úr þeirri hugmyndafræði sem Arngrímur Jóns- son lærði birti í Crymogœa er út kom á latínu í Hamborg árið 1609. Ljós rök eru fyrir því að áhrif Crymogœa hafi komið frarn í því að fjöl- margar uppskriftir íslenskra fornsagna urðu til á 17. öld, einkurn fyrir forgöngu bisk- upanna, Þorláks Skúlasonar á Hólum og Brynjólfs Sveinssonar í Skálholti, og undir handarjaðri þeirra voru einnig samin söguleg rit um samtíðina.37 Séra Þórður í Hítardal var samtímis Brynjólfi Sveinssyni eitt ár í Kaup- mannahöfn, en Brynjólfur nam af fornfræð- ingnum Ole Worm, sem talinn er hafa haft drjúg áhrif á þá biskupana Þorlák og Brynjólf til fræðaiðkana. Brynjólfur biskup og Hítar- dalsklerkur héldu vináttu að því er virðist ■ . , ■ ^ >;Si V? ****«#+' ou w.- A,. i j-2 ' iL - •,nW—.A ?K lJT" .** V'jfö&Jz-""T-'il ui* ... > i ■ . ,'■■;. . j < * t w r ■ T *r*t’ íþ %as?3iír.* • I ■ a!W ; JSw Ai «■#•*£ &*«* 9«»**^'‘%n(.0-£>A $uik% ***■&*£isU-dt vaJ* "5 t a-Jt.j'j j*4 mki ir* " *" “" '' .. W-ne |veít» ejT"jÁ»i- p 4’Vt | lÁf f«B? VÍiÍ&JöSiW K?* + fc K'V I _____ - /TT* mv'* s'tujÍM Yjfn ^• ff 1’«**'^ VÍ{Á jkf Í'«wkv3*u V <Va kú’iti Á zjíw*#* | s if *4ÍöwíM*<j *»*>sV. *:. •?, meðan báðir lifðu og þeir skiptust á bréfum og bókum.38 Ole Worm, sem starfaði við Kaupmannahafnarháskóla í skjóli danska konungsvaldsins, átti bréfaskipti við fjölda lærdómsmanna á íslandi um fornfræði.39 Ekki verður séð að séra Þórður hafi verið þeirra á meðal, og þegar Brynjólfur biskup, sem átti feikna bréfaskipti við lærdómsmanninn Worm, leitaði til séra Þórðar vegna fyrir- spurna Worm um rúnir, bar séra Þórður fyrir sig kunnáttuleysi í þeirri grein og gegndi engu.40 Hinsvegar átti séra Þórður bréfaskipti við enskan vísindamann, Sir Thomas Browne (1605-1682), um náttúru íslands, og hafði samband þeirra komist á fyrir milligöngu ís- lendingsins Jóns Jónssonar sem sigldi í Eng- land og græddi þar mikið fé, líklega af kaup- skap.41 Að sínu leyti má telja að tilurð uppskrifta séra Þórðar á fornritum og ættartölubók hans falli undir áhrif frá Crymogæa og hugmynda- fræði Arngríms lærða sem kennd verður við húmanisma, sem á íslensku heitir forn- menntastefna. Sérstaklega eiga rit séra Þórð- ar samleið með inntaki annarrar bókar Crymogæa þar sem Arngrímur rekur afrek, sæmdir og ættgöfgi fornfrægra Islendinga eftir Mynd 4. Opna úr AM 192 8vo, lækningakveri með hendi séra Þórðar í Hítardal. Vinstra megin á síðunni er skrifað um heilbrigði og skýrt hvernig styrkja megi likamshreysti, en hægra megin eru skrifuð ráð tii þess að greina hvort barns- hafandi kona gengur með pilt eða stúlku. 49
Side 1
Side 2
Side 3
Side 4
Side 5
Side 6
Side 7
Side 8
Side 9
Side 10
Side 11
Side 12
Side 13
Side 14
Side 15
Side 16
Side 17
Side 18
Side 19
Side 20
Side 21
Side 22
Side 23
Side 24
Side 25
Side 26
Side 27
Side 28
Side 29
Side 30
Side 31
Side 32
Side 33
Side 34
Side 35
Side 36
Side 37
Side 38
Side 39
Side 40
Side 41
Side 42
Side 43
Side 44
Side 45
Side 46
Side 47
Side 48
Side 49
Side 50
Side 51
Side 52
Side 53
Side 54
Side 55
Side 56
Side 57
Side 58
Side 59
Side 60
Side 61
Side 62
Side 63
Side 64
Side 65
Side 66
Side 67
Side 68
Side 69
Side 70
Side 71
Side 72
Side 73
Side 74
Side 75
Side 76
Side 77
Side 78
Side 79
Side 80
Side 81
Side 82
Side 83
Side 84
Side 85
Side 86
Side 87
Side 88
Side 89
Side 90
Side 91
Side 92
Side 93
Side 94
Side 95
Side 96
Side 97
Side 98
Side 99
Side 100
Side 101
Side 102
Side 103
Side 104
Side 105
Side 106
Side 107
Side 108
Side 109
Side 110
Side 111
Side 112
Side 113
Side 114
Side 115
Side 116

x

Ný saga

Direkte link

Hvis du vil linke til denne avis/magasin, skal du bruge disse links:

Link til denne avis/magasin: Ný saga
https://timarit.is/publication/806

Link til dette eksemplar:

Link til denne side:

Link til denne artikel:

Venligst ikke link direkte til billeder eller PDfs på Timarit.is, da sådanne webadresser kan ændres uden advarsel. Brug venligst de angivne webadresser for at linke til sitet.