Þjóðlíf - 01.10.1988, Qupperneq 34

MENNING
BILAGEYMSLAN
Ný
þjónusta
iflð
blfreiða-
eigendur
Bílageymsla aö Bakkastíg 16,
Njarövík.
• Bíll sóttur að flugstöð og skilað
stuttu óður en þú kemur aftur.
• Þú getur fengið: þvott, bónun,
djúphreinsun ó teppum
og sœtum, tjöruþvott.
• Upplýsingar ó söluskrifstofum
Arnarflugs og Flugleiða
og ferðaskrifstofum.
• Dróttarbíll allan
sólarhringinn.
985-24418 og
92-11659
BÍLAGEYMSLAN
þess að hann biðjist afsökunar á því að efni
verksins sé ekki mjög frumlegt en bendir á að
fremstu snillingar hafi gerst djarftækir til
verka annarra „hvað þá um minni spámenn-
ina.“ Síðan heldur hann áfram: „Skal það nú
gert heyrinkunnugt, að í þessari gestaþraut
er margt um gamla húsganga, enda þótt hér
sé ekki sérstaklega á þá bent. Pað er efni
fyrir bókmenntafræðinga. En hafa verður
hugfast að leikurinn hefur frá upphafi verið
nefndur gestaþraut.
Mér hefur verið borið á brýn, að ég
skreyttist lánsfjöðrum. Að mínu viti er sá,
sem dylur sig, ekki að skreyta sig. í dulnefn-
inu liggur einmitt afsökunarbeiðni á því, sem
betur mætti fara. Sú afsökunarbeiðni á því
að vera mín buslubæn. I syndinni er ég aftur
á móti forhertur.“
Hver var „Yðar einlægur"?
Það umtal sem Gimbill fékk á sínum tíma
hefði á okkar tímum dugað til að gera hann
gífurlega vinsælan. En því var ekki að heilsa
þá. Um haustið gekk hann aðeins nokkrum
sinnum. Hins vegar var hann settur upp á
ísafirði vorið 1955 og ef til vill víðar seinna
meir.
En hver var þá „Yðar einlægur“? Hvaða
maður gerðist sekur um það sem Morgun-
blaðið kallaði blygðunarlaust athæfi? Það
var aldrei gert opinbert. Að sögn Steindórs
Hjörleifssonar vissu allir í Iðnó hver hann
var en um það var heiðursmannasamkomu-
lag að það færi ekki lengra og yrði ekki gert
opinbert. Þjóðlíf ræddi við nokkra sem voru
á kafi í leikhúslífi höfuðstaðarins á þessum
tíma og voru allir með það á hreinu hver
„höfundurinn" var, allir nefndu einn og
sama manninn, — að fyrra bragði.
En er einhver ástæða til að Ijóstra upp um
það hver „Yðar einlægur“ var? Tilefni þess-
arar greinar var ekki að finna sökudólg held-
ur að rifja upp rithnupl aldarinnar á íslandi.
Hverjum skyldi það líka vera í hag að nafn
„höfundarins" verði skjalfest nú þrem ára-
tugum síðar? Er ekki rétt að halda heiðurs-
mannasamkomulagið sem gert var í Iðnó?
Strangheiðarlegur maður, eins og hann kaus
að kalla sig, sagði í samtali við Þjóðlíf á dög-
unum um Gimbilsmálið: „Þeir sem vita, þeir
vita og hinir vita það ekki“, — og er ekki
réttast að láta þar við sitja?
Pétur Már Ólafsson
Ásta Guðrún Eyvindsdóttir sýnir um þessar mundir olíumálverk á Mokka-kaffi við
Skólavörðustíg. Sýningin stendur til 13. nóvember n.k.
34