Þjóðlíf - 01.10.1988, Blaðsíða 42

MENNING
Reglulíf
Regla Druida
Stonehenge fornminjarnar í Englandi eru taldar síðustu leifar hins keltneska helgi-
dóms Druida. Regla Druida sækir enn kraft í þessi sjö metra háu steinbjörg.
Eftir Svein Pedersen í Noregi
Norðurlöndin eiga margt sameiginlegt, bæði
sögulega og menningarlega. Sérstaklega eru
hin sögulegu bönd á milli íslands og Noregs
mjög sterk. Druidstúkan er starfandi í Nor-
egi, Svíþjóð og Danmörku. Við í Noregi vilj-
um mjög gjarnan geta stofnað svona stúku á
Islandi og á þann hátt opnað möguleika fyrir
nýja og jákvæða kynningu á milli landanna
tveggja. Til að ná sambandi við fólk, höfum
við skrifað stutta kynningu um Druidis-
mann.
Winston Chruchill sem var æðsti Druid á
sínum tíma sagði að gamli Druidisminn væri
grundvöllur fyrir alla þá menningu sem
heimurinn hefur notið síðustu tvö þúsund ár.
Ef hreyfingin vex áfram um allan heim, þá
næst ef til vill það markmið sem er allra ósk.
Friður á milli allra þjóða og meðal allra
manna. Nú reka kannski einhverjir upp stór
augu. Hvaða dularfulli félagsskapur er
þetta?
Fáir hérlendis vita hvað orðið druid þýðir,
hvað þá Druidismi. Er þetta fyrir einhverjar
sérstakar manneskjur eða er þetta eitthvað
sérstakt, eða er þetta eitthvað dularfullt þar
sem einungis einhverjir útvaldir fá að vera
með? Rétta svarið er: Hreyfingin vinnur að
því markmiði að binda saman þjóðir með
bræðralagshugsjón í öndvegi og þolinmæði
einstaklinganna að leiðarljósi. Hreyfingin
reynir að skapa meiri hamingju og lífsþróun
fyrir fólk innan sinna vébanda og eyða stétt-
arrnun og tortryggni. Staða eða nafnbót
skiptir engu. Einstaklingar innan hreyfingar-
innar eiga að afla sér fróðleiks og byggja
þannig upp sjálfstraust sitt. Þetta gera þeir
með því að flytja erindi um áhugamál sín og
ræða um ólík sjónarmið í okkar hóp og gera
sjálfum sér og öðrum gott með því.
Svona félagsskapur myndi á íslandi trú-
lega kallast regla eða stúka, vegna þess á
hvern hátt félagið er skipulagt. Stúkan er
ekki einungis staður fyrir umfjöllun áhuga-
mála í friði og ró, heldur einnig staður sem
hægt er að njóta samverunnar í spekt og
vináttu.
Um sögu Druida segir: Druidar voru
keltneskir prestar og lærðir menn, sérstak-
lega í Frakklandi og Englandi. Elstu heim-
ildir um þá eru frá því um 200 árum fyrir
Krists burð. En fræði þeirra voru bæði trúar-
leg og þjóðfélagsleg. Þeir töldu að manneskj-
an gengi í gegnum mismunandi þróunar-
tímabil og hún smámsaman lærði að yfir-
vinna það vonda í huga sér og ná valdi yfir
huga sínum. Þeir trúðu á kraft sem fer í
gegnum allt og gefur öllu líf. Framferði
þeirra bar trúnni fagurt vitni. Druidar mættu
bæði vondu og góðu í lífinu með stillingu og
ró. Þeir voru líka opnir fyrir því sem gerðist í
hvunndagslífinu og lögðu kapp á nauðsyn
bræðralagsins. Allar manneskjur eru systk-
ini vegna þess að þær eru hluti af sama guð-
dómi. Rómverjar voru á móti kenningum
Druida því allir urðu að sýna keisaranum
lotningu, og voru Druidar drepnir fyrir
kenningar sínar.
En kenningar þeirra lifðu af hremmingar
miðalda og nýrra tíma. Árið 1781 varð sam-
einaða gamla Druidareglan stofnuð að nýju
af manni sem hét Henry Hurle í London.
Þaðan hefur reglan breiðst út um allan heim.
Reglan nam land í Ameríku 1830 og Ástralíu
10 árurn síðar. Og á meginlandi Evrópu
(Þýskalandi) var fyrsta Druidastúkan stofn-
uð 1872. Þaðan hefur stúkan síðan borist til
Norðurlanda á okkar öld.
Þetta var stutt lýsing á sögu Druida. í Nor-
egi fer útbreiðsla reglunnar sívaxandi, það
eru 25 stúkur starfandií austur, vestur og
suður Noregi. Eins og áður sagði er fólk úr
öllum stéttum í þessum félagsskap. Það er
bræðralagið sem er stofn og aðalhugmynd
hreyfingarinnar. Við styðjum fjárhagslega
ýmsar stofnanir sem hjálpa þeim sem eiga
erfitt í okkar samfélagi. Fundir eru haldnir
14. hvern dag og eru byggðir upp með sér-
stökum reglum.
Stúkan vinnur bæði innávið og úti á meðal
fólks. Vinátta bræðranna hefur mikið að
segja og stúkurnar hafa mjög nána samvinnu
sín á milli. Við reynum að hjálpa og vernda
hvern annan. Þegar eitthvað kemur fyrir
reglubróður eða við andlát hjálpa eftirlifandi
bræður fjölskyldu hins látna á allan hátt.
Þetta hefur mikið að segja fyrir hvern ein-
stakling. Hvernig er þessi félagsskapur
byggður upp? Allri starfsemi hér í Noregi er
stjórnað í gegnum svokallaða ríkisstórstúku.
Á alþjóðlegum vettvangi er I.G.L.D. (Int-
ernational Grand Lodge of Druidism) æðsta
stjórn, og ritstjórn er í Englandi. Alheims-
forsetaembætti gengur á milli landa. í gegn-
um þessa grein viljum við kynna okkur á
íslandi.
Það sem er ef til vill athyglisverðast er að
það er mikið af ungu fólki sem leitar til þess-
arar hreyfingar. Ef til vill leitar það eftir
fögru bræðralagssamfélagi, ef til vill eftir
meiri dýpt og skilningi milli manna í hörðum
heimi. Er þetta einhverskonar sjálfsbjargar-
viðleitni á erfiðum tímum, hræðsla við að við
lifum of hátt, (kannski okkar eigin dauða-
dóm). Þessi hreyfing bindur engan til að lifa
ákveðnu lífi, einungis að reyna að byggja
lífið á föstum grundvelli, sem á að koma
okkur öllum til góða.
Þeirsem kynnu að hafa áhuga á þessari reglu
geta haft samband við: Vilmar Pedersen, sími
72402, eða Magnús Sigtryggsson, sími 71335.
Með kveðju
Sveinn Pedersen, Noregi.
42