Gripla - 20.12.2013, Blaðsíða 86

GRIPLA86
Interestingly, however, there is an exemplum of a martyr and a tyrant (“de
sancto martyre et tyranno”) in the Parabolae, which tells of a martyr, who
declares that he cheerfully undergoes torments, because the sign of the
cross is in his heart, and when his tyrant has him killed, he finds the sign
there:21
Quidam sanctus, cum iret ad martirium, requisitus a tiranno quare
christiani cumhylaritate accedant ad tormenta, respondit quod
signaculum crucis in cordibus eorum estimpressum. Ideo non est
mirum si crucifixum cum gaudio imitentur. Respondit tirannus:
Quod ore refers per inspectionem probabo; et fecit sanctum secari
et cor eius scindi; inquo, ut sanctus predixerat, impressionem crucis
inuenit, et uiso miraculo tirannus factusest christianus.22
the exemplum of the blaspheming boy (“de quodam et filio suo
blasphemante”) is somewhat less abridged in the Parabolae, but unlike
the Icelandic version, odo does not include, for example, the fact that the
father was a Roman, the age of the boy, and the reference to “meijstarj
Bekarinar”:
Item quidam, nimis carnaliter diligens filium suum, remisse nutriebat.
Idem paruulus, moix ut ei(us) aliquid obstitisset, maiestatem dei
blasphemare consueuerat. Quadam die, cum pater suus ipsum in
sinu teneret, sicut testantur qui presentes aderant, malignos spiritus
ad se uenisse trementibus oculis puer aspiciens cepit clamare: obsta
pater! Qui clamans declinabat faciem suam, ut se ab eis in sinu
patris absconderet. Quod cum pater requireret quid uideret, puer
respondit: Mauri homines uenerunt qui me tollere uolunt. Qui
cum hoc dixisset, [diuine] maiestatis nomen protinus blasphemauit
et animam reddidit. sic factum est ut qui diu per diuinitatis
pacienciam blasphemijs uixerit, quandoque per diuinitatis iudicium
blasphemaret et moreretur. et sic pater ignibus gehenne filium
nutriuit, quem carnaliter dilexit et corrigere neglexit.23
21 tubach, Index Exemplorum, no. 1338.
22 Hervieux, Les fabulistes latins, 337−38.
23 Ibid., 315-316.