Bibliotheca Arnamagnæana. Supplementum - 01.06.2000, Side 27

MIDDELALDEREN
Lignende draktgjengivelser kan pávises i
islandske hándskriftilluminasjoner tidfestet til
forste halvdel av árhundret. De aller nærmeste
paralleller har jeg funnet i et par pasjonsbilder i
en tidebok i hándskriftet AM 241a I fol. fra
omkr. 1325.1 dem begge er det Jesus som fron-
tal midtfigur som har drakt med slike folder.28
Imidlertid er Maria pá hornet fremstilt som
den apokalyptiske kvinne, «kledd i solen, med
mánen under sine fotter og med en krans av
tolv stjerner om hodet.» Dette er en tolkning
som tilhorer tiden etter 1400, sá det má fá kon-
sekvenser for dateringen av hornet. Motivet ble
meget vanlig i europeisk kunst, og det ser ut til
á ha vært populært pá Island. Det kan regnes
opp en rekke utenlandske og innenlandske
eksempler i forskjellig materiale, fra 1400-árene
og begynnelsen av 1500-árene, som i dag be-
finner seg i Þjóðminjasafn íslands i Reykjavík.29
Det var da ogsá et sentralt mariologisk motiv,
som dessuten ble brukt til á illustrere Marias
ubesmittede unnfangelse.30
10. «Lave- og konge-hornet». Detalj.
Foto British Museum. Kat. nr. 3.
9. «Love- og konge-hornet».
Foto Teigens Fotoatelier, Oslo. Kat. nr. 3.
Annerledes stiller det seg med legenden
om den hellige Ursula og de 11 000 jomfruer,
«Kolnismeyjar» (Köln-jomfruene). Vi vet mind-
re om hvor utbredt kjennskapet til denne legen-
den var.31
Hittil er ikke funnet noen fremstilling som
kan ha tjent som forbilde for Ursula-scenen
eller som kan vise tilbake pá et felles forbilde.
Det kan nevnes at Ursula er fremstilt storre enn
personene omkring henne, som pá hornet, i en
tysk maleriserie pá 15 bilder fra 2. halvdel av